“偏偏要選一個沙漠蠻子，違背大慈樹王的意誌，祂不是一個合格的草之神，愧對了大慈樹王對祂的信任！”
對，說的太對了。
賢者的表情和緩了很多。
他倒也不是傻子，當然知道愚人眾是單純在表麵符合，內心指不定在如何嘲笑教令院，居然能夠弄出這種亂子。
但人家起碼能夠做好表麵工作，內心怎麼想的，你管他呢。
聽起來開心就足夠了。
“所有人知道大慈樹王是雨林的神，祂挑選並且組建了教令院來統治須彌全境。”
“可我們的這位小吉祥草王，居然選擇了一個沙漠民作為全新政權的繼承者，這無疑是對大慈樹王的背叛！”
須彌包含沙漠和雨林，但通常人們不把雙方放在平等的地位上考量。
因為教令院表現出來的就是這麼一個態度。
雨林是雨林，沙海是沙海，雨林天然高於沙海。
賢者義憤填膺地話語得到了配合，愚人眾的使者大力鼓掌，表示愚人眾在這件事情的態度。
太對了哥，須彌就得是你們這群臥龍鳳雛當老大才好的。
就好像稻妻一樣，不是柊慎介和九條孝行這哥倆，什麼計劃都是白扯。
這些人能直接和神明對話，雖然不蠢，但實在夠壞。
如果他們不壞，愚人眾的什麼計劃都沒有實施空間。
蒙德和璃月的操作空間在於神明的不作為，你就是知道愚人眾有小計劃，神明也什麼都不做，隻會放任自留。
但稻妻和須彌不一樣，將軍是真的在做事，納西妲是真的想要做事。
可惜因為底下的這些人不蠢但壞，祂們最後的選擇和努力都走偏了道路。
眼下是相同的情況，對於教令院這種已經完全得罪了神明的組織統領須彌，愚人眾是做夢都能夠笑醒的。
更何況他們還讓出了足夠的利益。
用膝蓋想都知道羅摩不可能承認這些不平等條約，但誰承認這些條約，誰就能夠給愚人眾帶來利益。
願意承認不平等的賣國條約的，才是須彌最好的主人。
簡單地交流了一下納西妲的“大逆不道”，違背了大慈樹王偉大神諭的愚蠢行為後，大家還是要麵對現實。
“好在平日裡也沒有任何需要草之神出麵才能夠推行的工作，祂封閉自己，其實也沒有什麼區彆。”
活著和死了都沒什麼區彆，更彆說是區區的自我封禁了。
不是什麼大事，隻是吧·······
“草之神既然選擇了封儘自己，想必是羅摩那邊要開始行動了。”
“他的行動一定是極儘卑劣和無恥，隻有這樣他才需要擔心自己觸怒教令院。”
進而讓這群貨色遷怒於沒有反抗之力的神明。
嘴和心給出了兩個不同評價的答案，使者神色認真，“我猜喀萬驛要出問題了。”
拜托慢一點，至少等我的老大從你那裡拿到解藥，我們才能夠和你翻臉啊。
他內心虔誠祈禱，賢者的麵色一變。
然而很快，衛兵帶來了他們最不喜歡的那個答案。
“賢者大人，喀萬驛出事了。”衛兵低下頭，遮掩自己的表情，“沙海的部落攻下了喀萬驛。”
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