如有神助。
好像有神明幫助一樣，總是能夠完成各種離譜的，超越常人想象的任務和工作。
做到的事情總是常人難以理解的，而其中好運的成分又過於濃厚，所以通常被站在好運對麵的那群人稱之為——包狗運的。
羅摩起家就是這樣一種情況。
沒有人把他當一回事，直到現在，他開始叩響了教令院的大門，非常客氣地問道：“有人嗎？我要進去了哦。”
然後一腳踹在了教令院六賢者的臉上。
不是，你憑什麼的啊？
怎麼什麼好事都讓你撞上了，你的狗運就這麼好？
提瓦特是有神明的世界，通過神之眼等各種東西的解釋可以看出來，人們往往認定了神明可以窺見一個凡人的一切。
所以如有神助有了更高級的解釋，真的有神明站在了羅摩這邊。
教令院的賢者們曾經為此思考到了天亮，最後他們放棄了思考為什麼一個從未接受過完整教育的沙漠崽能夠如此地不講道理。
很顯然的，並不是他們思考出來了答案，隻是單純的天亮了而已。
“最被我們所有人接受的答案，其實是赤王的殘魂複生了，是赤王在指引那個叫羅摩的人。”
賢者給出了一個答案。
愚人眾的使者真的去思考了這個答案的合理性，結果他低聲附和這種說辭，“並非沒有可能。”
“魔神的生命力旺盛的難以理解，赤王的死本身就隱藏了很多的謎團，祂未必不能留下後手。”
有關赤王的死在教令院一樣是個秘密。
“大慈樹王對赤王的死諱莫如深，教令院也沒有任何的記錄，最後我們也隻能夠猜測這段曆史。”
作為災難的親曆者和拯救者，大慈樹王畏懼於赤王所引發的變革。
祂擔心的不是自我的死亡，而是這種力量對於世界的破壞性。
樹王禁止了所有的相關記錄，於是真相也就消失在了曆史之中。
回望曆史，情況就成了這個樣子——沙漠有個偉大的神，興盛的文明，朝夕之間赤王死了，沙漠人的文明傾頹，成為了雨林的依附者。
換成誰來思考這段曆史，其實答案都是一樣的。
隻能是大慈樹王做的。
他們做夢都想不到的，這是赤王自己把自己給送下去了。
從已有的邏輯和表現出來的線索去反思曆史，偶爾就是會有這樣的問題。
你以為的和曆史真實發生的，總是有一點點小小的幽默與誤差。
這個小幽默坑掉了沙漠民，同時也把教令院和普通的愚人眾給坑了進去。
了解真相的人應該是不多的，甚至七神之間似乎都不知道有這種變故。
他們合情合理的猜測，然後背離真相。
“最好的可能當然是赤王的殘魂在指引一個沙漠民站起來，這也是羅摩如此特殊的原因。”
“因為他背後真的有神明。”
話語說道這裡，賢者的表情有些扭曲，“但我們萬萬沒有想到，原來還有第二個神明參與了這場鬨劇。”
愚人眾的使者低下頭，收斂著麵部的笑意。
他是專業的，瞬息之間已經調整好了自己的情緒。
“這就是草之神的問題了，祂如此弱小無能，教令院的諸位大賢幫忙治理，祂應該心懷感激才是。”
“等到祂長大了，成為了大慈樹王一樣的神明，執政權力不久回到了祂的手中？”