“你說，喀萬驛陷入了內亂，然後我們直接就取勝了？”
羅摩少見地有些詫異，“你們培養間諜和刺客了？還是用了彆的什麼手段？”
芭彆爾雙手環抱，神色複雜，“沒有，是他們自發的行動。”
“他們的答案都是——我們是沙漠民，你們都快要成功了，我們當然要幫你們。”
喀萬驛是兩地溝通的橋梁，但它的管理者常年偏向於雨林。
因為沙漠民的出身失去了很多的機會，早期很多人是不服這種偏差對待的，不過統治的時間長了，很多人也就認命了。
他們開始怨恨自己的出身，怨恨自己為什麼是一個沙漠民而非雨林人，而不是怨恨教令院的偏差對待。
重複描述，羅摩和部落的任何一個高層都知道，這不是歧視，隻是常規的等級區彆對待。
歧視是雙方具備同等的價值，但因為某些特殊的因素，一方得到了更高的酬勞，而一方甚至不具備得到酬勞的資格。
等級區彆對待是基於雙方不同的價值劃分不同的等級，高等級的人享受高待遇，低等級低價值得到低待遇。
沙漠是等級區分製度的另一端。
教令院從來都沒有給予沙漠民須彌民的權力，他們是須彌的統治者，統治者隻認可雨林作為須彌民的基礎。
當你明白了這一點之後，當然就知道這並不是歧視或者偏見了。
對方甚至都不願意給予你最基礎的公民權，你當然得不到更加優質的資源和更加公平的對待——因為沙漠民在教令院眼中，壓根就不是須彌人。
異國人都知道須彌有雨林和沙漠，但教令院隻認可雨林。
他們是統治者，他們的規矩才是規矩。
羅摩深知這一點。
“在教令院的觀念之中，沙漠民其實就是異國人。”
國家政權保證本國民眾的權力，在這個過程之中傷害了異國人的利益，這不叫歧視和偏見。
“教令院的所有行為，都是基於雨林民的利益，他們隻負責保障雨林人的利益，也確實隻需要負責雨林人的利益。”
“但我們仍舊需要打響反對不公的口號，並且這個口號確實是正確的。”
“當然，我一直都隻當這是個口號而已。”
羅摩哭笑不得，“原來很多人已經把它當真了麼？”
殘酷的現實是，你的行為正義與否，和它能否成功其實並不具備絕對的關係。
所謂得道多助，失道寡助，隻能說你的行為符合大眾對於正義和平等的追求，所以想要站在你這邊的人更多。
人也許會困窘於認知和信息差做出錯誤的選擇，但絕大多數人是不蠢的，最多最多，他們隻是很壞，所以做出了外人認為愚蠢的事情。
然而提瓦特的環境並不是人多就算力量大了。
把海祗島的所有人算上，將軍一刀砍出去，這些人的血條加在一起還得倒欠祂兩管血條。
羅摩習慣性的爭取正義，但他其實並不看重這個行為。
這是純粹的習慣性選擇，任何掀起鬥爭的人都會為自己的行為冠以正義的大名。
但正義並不決定勝負手，它隻能讓你的反抗稍顯合理。
不過其他人似乎並不這麼想。
隻是一次簡單地進攻，喀萬驛內部的鍍金旅團幾乎全部選擇了反叛。
看起來他們確實飽受壓迫，一旦看到了希望，立刻就選擇了反抗。
“自從赤王死去之後，沙海就沒有醞釀過哪怕一次的反擊。”
“但這並不是因為他們不想要反抗，隻是他們知道贏不了而已。”
芭彆爾神色複雜。
她不是因為這些人的反抗而有任何情緒。
芭彆爾看到的是勝利的契機。
須彌城內的沙漠民其實一點也不少，總有一些基礎的工作是學者們不願意彎腰去做但又不得不做的。
這部分工作，過去一直都是被沙漠民所包攬了。
如果喀萬驛是這個情況，那麼須彌城呢？
會不會也不攻自破？
拿下了須彌城，他們就是真正的須彌統治者了。
一想到這樣的未來，芭彆爾的麵色狂熱，開始幻想未來的美好。
羅摩“潑”了一盆冷水。
“教令院隻是最簡單的敵人，提瓦特認可的是塵世七執政和依附於執政們的七國統治。”
時間也差不多了，該給底下人的灌輸一下神權的重要性了。
儘管······草之神已經被迫把自己關進了小黑屋這件事情實在有失尊嚴。
但沒有人知道啊。
沒有人知道，就等同於沒有發生。
芭彆爾的快樂頓時僵住了。
不想玩辣！
“神明···嗬，從來沒有管過我們沙漠民，從來沒有在乎過我們的未來，可我們想要做什麼，都要得到神明的認可！”
芭彆爾咬牙切齒。
這就是草之神在沙漠民心中的形象。
雖然草之神其實並不需要負責沙漠民的未來，但大慈樹王這樣的神明是真的過於仁善了。
三神同盟劃分好了，沙海歸屬於赤王。
赤王惹下麻煩之後一死了之，聽上去很壯烈，其實就是留下了一地的爛攤子沒辦法收拾而已。
樹王可以不管的，這並不是祂需要負責的部分。
人要為自己的行為負責，神明也是如此。
因為赤王的麻煩，而樹王付出了犧牲，這件事情本身就沒有道理。
但祂這樣仁善的神明，當然是不會放棄在須彌生活的任何一個普通人的。
神愛世人是提瓦特魔神在劇情之中表現出來的通性，即使是將軍頒布的眼狩令和鎖國令，核心也是祂認為永恒和不變才能夠給民眾帶來美好的生活。
道路是錯的，但這確實是雷電影在多次失去之後，反思了不斷失去的經曆之後，為稻妻人選擇的“美好”道路。
而赤王當初接觸禁忌的行為，顯然是違背了這樣的通性。
祂不可能不知道接觸禁忌會帶來什麼，寒天之釘甚至已經砸在了祂的麵前，然而祂還是走上了這條路，最後的結果慘淡，留下了一地雞毛。
難道這就是愛情的力量？
回憶了一下赤王和花神的故事，羅摩搖了搖頭，將有關【愛情】這種東西的考量收拾起來，然後扔到了垃圾桶裡。
看起來除了招惹麻煩，這種感情是一點用處都沒有的。
前車之鑒，當引以為戒。
羅摩麵無表情地附和芭彆爾，“確實麻煩。”
“但七國都認為須彌應該歸屬於草之神，我們必須得到草之神的認可。”
“小吉祥草王也許並不如其他的執政強大，到底也是神明，總要比我們這些凡人強大。”
芭彆爾表情古怪。
我們這些凡人······這種話從羅摩的口中說出來，聽著是多少有點尷尬的。
“可你已經拿下了喀萬驛，你不會沒有思考過如何應對神明吧？”
芭彆爾發出了合理質疑。