芭彆爾如約召開了會議。
有一件稍有些滑稽的事情是，提出了要治沙漠的名號，同樣也是會議商討的核心的羅摩，他在會議上並不具備話語權。
計劃的提出者和實施者，需要向其他人申請同意，並且他必須要等待長老們詢問才能夠說話。
在他們詢問之前，羅摩甚至不具備說話的資格。
哪怕這是你的計劃，你是計劃的核心。
但現實就是如此。
這也就難怪芭彆爾嘲笑羅摩了。
在整個部落之中，他名聲雖然有，但不夠用。
名聲是一種很有價值的資源，它決定了當你要做一件事情的時候，會有多少人願意付出多少代價來支持你。
沙漠是個相對簡單的環境。
你要麼是個戰士——在多次的狩獵之中展現了自己的勇武，因而被同族的族人所稱讚。
你要麼是個智者——在多次的狩獵之中，用自己的智慧給敵人帶去了更大的傷亡，給族人帶來了更多的收益。
如此一來，族人就會認可你的能力，進而在能力值的基礎上，為你戴上榮耀的冠冕。
而羅摩從未參加狩獵，事實上，他最開始的時候是被當作奴隸而收養的。
部落給他們灌輸榮譽和奉獻精神，實際上隻是需要他們為部落去死，並且困窘於榮譽而不索要實際的物資。
眾所周知，榮譽是一張紙和一個人上下嘴唇一碰就能夠支付的東西。
核心是少，稀少且珍貴，它有價值但成本很低。
你索要榮譽而不需要實際的利益，這就是長老們所期望的。
他們吝惜於付出卻又希望你能夠付出一切，於是他們用榮譽裹挾了所有人。
這也是芭彆爾的培養道路。
她在眾多的孩子之中展露天賦，然後有了成為獵鷹的資格——不不不，這麼說有些不對，不如換一種說辭。
在眾多接受培養的孩子之中，隻有她最後成為了獵鷹。
無論你有沒有天賦，先接受嚴苛的訓練再說。
最後活下來的人，自然是有天賦的。
沒天賦的？
部落的孤兒可以選擇彆的道路，而被劫掠或者撿到收養的非部落的孩子，那就隻能夠提前結束自己的生命了。
芭彆爾在獵鷹的道路上獲得了榮譽，但她的榮譽過甚，於是部落不得不授予她權力。
羅摩應該走同樣的道路。
但在長大的過程之中，他選擇了表現自己在學術方麵的天賦。
這是羅摩自己的選擇。
當羅摩發現和自己同時長大的一批人全部都是以勇武作為培養目的而接受教育的時候，他就明白了自己應該與眾不同。
與眾不同的好處是，你能夠很快的在一群人之中得到重視。
結果也確實如此，他很快得到了部落的重視和培養，在相對漫長的一段成長事件之中，他幫助部落改良了諸多的技術，並且製作了一些有用的小道具。
比如尋找水草豐沛的綠洲、改良武器的鍛造工藝、更加有效的治療藥物······
相比較一個兩個戰士，羅摩展露出來的天賦自然更加重要。
於是順理成章的，他和芭彆爾一樣，被接納成為了自己人。
學者要比戰士更加重要一些，因為塔尼特並不是弱小的部落，它有很多相對出色的戰士。