但他們沒有一個能夠改良這些技術的學者。
所以羅摩立刻脫離了奴隸的身份，成為了一名部落的沙漠民。
改良的技術自然也給羅摩帶來了足夠的榮譽和名聲，這份名聲在大多數的時候都很好用。
比如阿薩裡格，比如長老們也不得不和顏悅色地對待一個十六歲的少年人。
但戰爭又是另一回事了。
你會在戰爭方麵信任一個以製作煉金製品或者藥品聞名的十六歲少年麼？
相信他能夠帶領部落走向勝利，帶領部落掠奪更多的資源和土地？
長老們是不相信的。
主持戰爭的要麼是一個英勇的將軍，要麼是一個睿智的智者。
但怎麼說，也不會是一個研究機械學的學者。
這差的太多了。
“他遮掩了自己的實力，很早之前就擁有了神之眼，但卻並不願意告訴部落。”
塔尼特是一支信仰花神的母係氏族，【九長老】共享部落的最高權力。
某一位長老聲色俱厲，完全不在乎羅摩就在他的麵前。
“這是對部落的不忠誠。”
他提出了質疑。
芭彆爾沒有做任何的遮掩，羅摩告訴她自己早就得到了神之眼，她也沒有用謊言去偽裝，反而真的和盤托出了真相。
“不忠誠？”芭彆爾挑了挑眉，“但如果我沒有記錯，我的孩子給部落帶來了諸多的收益，這部分利益甚至要比你們給部落帶來的更多。”
“他究竟是那裡做錯了，以至於長老你如此猜忌他，給他冠上了不忠的罪名？”
“僅僅因為他有了自己的小秘密，所以就是對部落不夠忠誠。”
芭彆爾的笑容譏誚，“那麼在做的各位長老，誰又是把所有的事情全部放到了明麵上的呢？”
“可是神之眼·······”
他想要反駁，然而並沒有繼續說下去。
有些人將神之眼視作是信念的結晶，而沙漠之地的人看的更加簡單。
神之眼隻是一件好用的武器。
既然是好用的武器，如同棲息著厄靈的長弓、雙刃·······這些理所當然的是部落的財產。
因為武器就是要為部落付出一切才能夠讓人放心。
但羅摩遮掩了自己擁有神之眼的事實，按照芭彆爾的說辭，他在更早之前就已經獲得了神之眼，卻故意並沒有上報。
掩藏武器的行為當然惡劣。
不過神之眼畢竟不同於一般的武器，它確實是某個人的私產而非歸屬於部落的公產，若說因為羅摩有神之眼卻並沒有說而懲戒他，這是件沒有道理的事情。
公允地說，羅摩當然是有私心的遮掩了自己有神之眼的事實。
每一個長老都能夠看出來，但就如同芭彆爾所說的一樣，這並不能夠當作判罰的證據。
神之眼並不是他從部落的狩獵之中獲得，然後將部落的財產據為己有的惡劣行為。
這就是神明贈送給他一個人的。
人當然應該有自己的私心，即使是作為部落長老的諸位，也不可能把一切都貢獻給部落。
我是個普通部落戰士的時候我要為部落貢獻一切，我成了部落長老，我還要為部落貢獻一切，什麼都不給自己留下。
那這個長老，我不是白當了？