第二次的麻煩，完全就是赤王自己的操作。
客觀地說，這和雨林和草之神都沒有半點關係。
在花神死去之後，赤王挖來了某種陰暗的科技樹，然後被官方警告了，寒天之釘砸在了赤王的臉上，告訴祂小夥子差不多得了，彆繼續搞這些事情。
然而赤王全當沒有聽見，甚至還順手開始研究寒天之釘。
結果祂所帶來的【禁忌知識】汙染了地脈，大慈樹王不得不出手收拾這個爛攤子，然後自己也折損了大半的力量。
而赤王也打了一個保險，祂和阿佩普做了一筆交易，草之龍直愣愣地把赤王給吞噬了，順帶接受了赤王身上的汙染，阿佩普差點沒有當場去世。
還好這位草之龍本身實力強大同時適應力十分離譜，硬生生改變了形態，扛住了侵蝕。
把沙漠的曆史倒推過來看，至赤王死去之前，所有的一切都是沙海的統治者自己在搞事情。
事情的改變是在赤王死去之後。
塵世七執政是不會厭棄人類的神明。
大慈樹王看到沙海的子民如此悲慘之後，祂當然毫無猶豫地打算接納這些倒黴的普通沙漠民。
這個時期的大慈樹王力量折損，從【樹】變成了【草】的形態，但按理說，祂的智慧是不會受到影響的。
然而就是這樣的大慈樹王，從赤王死去再到樹王也選擇犧牲的數百年間，祂對於沙海的治理結果就是——沙漠民這樣宣揚：赤王是樹王暗殺的。
以大慈樹王的手段和智慧，祂怎麼也不至於把沙海給治理成這種模樣，居然還能夠讓沙海之中流傳起這樣的離譜說辭。
隻能說是因為汙染的治理和修養身體浪費了不少的時間吧，總之結果很顯然的，沙漠民並不滿意這個時期所接受的統治。
而之後大慈樹王下線，小吉祥草王被囚禁，須彌的領導權歸屬於教令院，他們就更加不可能滿意了。
教令院對於沙漠民的歧視幾乎寫在了臉上。
他們禁止在沙漠行走的學者傳播知識，挑選有天賦的沙漠民進入教令院，卻又不給他們和其他學生一樣的教育資源。
你和其他學者一起申請，就把你的申請壓在下麵甚至乾脆直接回絕。
未來的大賢者副手塞塔蕾之所以裝作什麼都不知道，大概也是因為她走到這一步實在是太困難了。
東西得到的太過於辛苦，自然就不想要輕易舍棄。
隻是對某些東西視而不見而已，其實做起來並不算困難。
然後塞塔蕾就被納西妲和熒妹聯手的嘴遁說服了，早上背叛中午被抓，連帶著晚上去交接工作的熒妹和納西妲也被博士給逮住了。
有點小尷尬了。
還好大賢者在這個時候又表現出了他特有的“心慈手軟”，隻是囚禁但就是不殺。
於是納西妲贏了之後，塞塔蕾坐擁這份功勞，又重新站起來了。
沙漠和雨林之間，於羅摩而言，主要責任還是沙漠這邊不爭氣。
這種問題在同一個政權內算是不公，但在兩個政權之間，就是你的國家菜了。
菜是原罪。
客觀地說，沙漠走到今天這個地步，實在是因為這裡臥龍鳳雛太多了。
再者說沙漠的神是赤王不是大慈樹王，樹王最後願意接納願意幫忙，已經是值得感懷於心的善舉了。
祂就是直接放任雨林那邊把沙漠民打成奴隸，這也是赤王給大家選擇的結局。
大家供奉的神帶著沙漠民衝進了垃圾堆，根本怨不得樹王。
但想是這麼想的，你不能這麼說。
羅摩說的是沙漠民宣揚了太久，連他們自己都相信了東西。
至於說真相——我真的以為這就是真相來著。
畢竟大家都這樣說，而且說了這麼久，我認為它是真相也不能完全怪我的，對吧？