32-道理(1 / 2)

把塔德菈找來是臨時起意。

羅摩確實有一件需要她去做的事情,但她問出了一個不該問的問題,羅摩就意識到了塔德菈有問題。

獵鷹很少詢問為什麼。

部落培養她們,她們隻需要知道任務,而不需要知道為什麼會有這份任務。

羅摩並不會要求塔德菈這麼做,但在監視羅摩之前,這就是塔德菈接受的教育。

當她問出了一個不符合身份的問題的時候,就意味著塔德菈出問題了。

誰能夠在自己的麵前,悄無聲息地取代塔德菈的身份說話?

隻剩下納西妲這個草之神了。

羅摩掀起了幾分微笑。

接觸納西妲的方法有,而且很多,但都不穩定。

這個身體被囚禁在淨善宮的神,意識卻能夠輻射近乎須彌的全境。

遠的不說,羅摩完全可以去一趟阿如村,然後接觸一下瘋學者這個群體來摸獎。

甚至來說,可能在雨林之中隨便撞見個小孩子,都可能剛好遇上了納西妲。

但這些可能性都太小了。

把握最高的還是迪娜澤黛,這個病弱女孩的境遇實屬離奇,理論上神平等的愛人,可神也是有感情的生物。

有了感情,就會有偏向。

講道理,迪娜澤黛做的事情,也確實值得納西妲偏愛一分。

她畢竟是在當下的須彌之中,唯一高舉小吉祥草王大旗的信徒。

付出不一定有回報,但付出了才有資格談回報,她付出了這些努力,再加上魔鱗病的糾纏,納西妲自然更加偏愛迪娜澤黛。

而這一次的意外之喜得到了全新的成果。

世界上果然是意外居多,你的計劃明明還能用,但下一刻就出現了一個意外,讓你的計劃不得不做出修改。

“我回答了你的問題,你也應該問答我的問題了。”納西妲認真地說道,“你的目的呢,羅摩。”

羅摩稍微的思考了一下。

如果說是刷經驗,這就多少有些離譜了,不如換個更加簡單的答案。

“為了反抗不公,為了正義,所以我來了。”

他的回答並不慷慨激昂,但也不是玩笑一般,像是簡單陳述一個答案。

“反抗不公,正義······這麼說來,你是站在了沙漠民的立場上。”

納西妲立刻陷入了思索,“這倒也並沒有什麼問題。”

祂沒辦法偏向雨林。

一來須彌在很早之前就包含了雨林和沙漠,這兩個地方理論上都是草之神的領土,祂沒理由有什麼偏見。

此外六賢者這個團體做的事情,也不值得祂產生任何的偏向。

沒有心裡偏向,那就公正客觀地對待這件事情。

嗯,應該反抗的。

“教令院管控知識的流通,禁止學者在沙漠授課,隻把阿如村當作了一個流放【觸犯禁律】的學者的監牢。”

光是流放這個詞,就能夠看出來阿如村在賢者們眼中是個什麼地位了。

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