33-立場和偏向(1 / 2)

“道理是沒有用處的東西,”羅摩微笑道,“我喜歡講道理,但我並不覺得道理能夠起到任何作用。”

“嗯,您去過喀萬驛麼?”

他並不期待納西妲的回答,反而自顧自地說道:“我和您講這樣一個交易流程。”

“通常我們需要找到一個雨林人,將收益的一部分許諾交給對方,讓對方代為出售。”

“因為如果我們直接出麵,收益可能直接就會被對方砍掉一半。”

做生意就是這樣,他們知道你好欺負,那就不必指望他們會手下留情。

素昧平生,做了也不會付出代價,隻會帶來更高收益的行為,羅摩自己都想不出來這些生意人憑什麼不這麼做。

“通常來說,在對外交流方麵的任何弱勢,包括談判包括生意,這些問題的答案有且僅有一個,你的國家很弱小。”

“弱小是最大的原罪,”羅摩神色平靜,“很多時候我其實不願意喝罵那些雨林商人和【三十人團】的不講道理。”

“我不能指望陌生人總是滿懷熱誠和友善,他們的友善是珍惜商品,反而冷漠才是常態。”

“我的故鄉如此弱小,淪落到今天這個境地,我雖然悲傷卻也認可弱小就應該被欺壓的道理。”

這並不是簡單的老板和員工。

員工付出了努力,但老板拒絕按照契約支付籌碼,而是直接扣押了一半的工資,這你不能說員工的貧窮是因為他不努力。

這是沒有道理的。

出現了問題的第一時間,人確實應該考慮自己是否做錯了什麼,但也確實沒必要什麼問題都從自己身上尋找原因。

就好像“他為什麼隻欺負你不欺負彆人,你要反思自己”這種勾八話,這是很沒有道理的。

並非沒有你先招惹然後被打擊報複的可能,但總不能所有的情況都是這樣,起碼得有一部分是因為對方性格確實很壞。

所謂的一個巴掌拍不響,大可以試試把說這種話的人的臉拽過來。

答案一試便知。

但雨林和沙漠是兩個體係乃至是兩個政權,他們連信仰都不同,完全是因為三神盟約的那個時期,勉強串聯在了一起。

後來也就是大慈樹王心善,不然沙漠也許還是雨林的一部分,但沙漠民完全可以直接地扣上奴隸的帽子來驅使。

一個正常的係統之內,老板對於員工的不合理壓榨是沒有道理的。

而沙漠和雨林之間,這種近乎兩個政權的鬥爭,你被人打了就沒辦法了。

你可以怨恨他打你,但你不能說他憑什麼打我啊這種蠢話。

人家比你強,和你都不是一個國家體係的,本身就有利益競爭,所以打了你又能怎麼樣?

古代中原王朝被北方遊牧民族入侵的時候,皇帝除了打回去這種選擇,難道還能夠質問他們為什麼要來打我這種蠢貨問題?

這種情況除了你菜之外,沒有彆的理由了。

一個“菜”字解決了所有的問題。

你很好欺負,同時欺負你又能夠帶來利益,所以那就是打你了。

僅此而已,沒有問題了。

“沙漠民未必不清楚,彼此對立帶來的一盤散沙般的統治就是雨林可以肆無忌憚地采取高壓政策的原因。”

上一章 書頁/目錄 下一頁