張正書認真地說道：“我知道自己不是當官的料，以我的性子，恐怕滿朝樹敵，甚至某天橫屍街頭都有可能……”
趙煦一臉嚴肅地說道：“絕無這種可能！”
趙煦說的是實情，在曆朝曆代，除了武人掌權之時，那種政治混亂的時代，才會出現大臣被暗殺的可能。因為這是政治禁忌，中國曆來講究君子和而不同，這隻是政見不同，沒理由也不會做這種事。如果有人開了先河，那麼就亂套了。
所以北宋限製武人不是沒理由的，就是怕武人政治，道理講不過就動拳頭，動刀劍。文官嘛，動動嘴皮子而已，再怎麼樣也不會鬨出人命來。從兩宋的角度看，後世天（tian）朝宮廷神劇，利用殺手暗殺大臣一事基本是不可能的，因為這打破潛（qian）規則了，會引起一連串反應的。
當然，這也不能說絕對。
曆史湮沒在塵埃中，誰也無法保證你的政敵會怎麼攻擊你。潑臟水那是常規操作，甚至歐陽修、王安石和蘇軾都被汙蔑成扒灰了，那些政客除了沒明著使用暴力，其下作程度簡直匪夷所思。就算是張正書看了，都覺得他們太沒有技術性了。看似故事編得有鼻子有眼，但實際上紕繆百出。在宋朝這個以儒家綱常為主的時代，士大夫的名節真的比性命還重要！如果這件事發生在開放的唐代，發生在杜牧、李商隱之流的身上，還有一絲可信之處。但是在宋朝，在飽讀孔孟詩書，並以“正己、修身、齊家、治國、平天下”為己任的王安石、蘇軾、歐陽修這樣的名流身上是萬萬不可能的，他們完全沒有理由置自己的名節於不顧。
然而，這種情況卻比動手更可恨，毀人名節，就等於毀了這個人。
好在清者自清，王安石、蘇軾和歐陽修總算沒有被毀掉。
麵對這樣一個政治環境，張正書真的不想走進這趟渾水，免得惹火燒身。而且他也知道自己的性子，睚眥必報，鋒芒太露，得罪同僚？那不是日常的事情嘛！到時候，滿世界樹敵，再被政敵一汙蔑，那真的是跳進黃河也洗不清了。這種傻事，張正書不會去做的。
“官場太混亂了，我不想進。”張正書淡淡地說道。
趙煦也樂了：“你想做竹林七賢麼？”
“嵇康他們？”張正書想了想，才想起“竹林七賢”是誰。“那不同，他們是對政治黑暗灰心，而歸隱起來的。但如果給他們機會，他們肯定還會出仕的。在晉朝那個年代，所謂的‘終南捷徑’就是要保持清高，但我不一樣，我是真的不想做官。”
“罷了，人各有誌……”
趙煦有點遺憾，在他看來以張正書的能力，做一個京官是綽綽有餘的。“且說說你在鑄鐵那方麵的發現吧，我對這個也有點興趣……”
張正書當即把鑄幣的事情一說，然後添油加醋地標榜自己發現了乾餾“石炭”，就能得到上乘鐵製品的時候，趙煦眼睛都亮了。彆看宋朝產鐵量大增，但是用煤炭煉鐵的宋朝，鐵器的質量非常堪憂。常常在和彆國對砍的時候，對麵的刀還隻是崩口，而己方的已經斷了。這樣的武器裝備，能打的贏才怪了。