這老小子怒極反笑，多少年了，都沒人敢這麼跟他說話。就算是他的政敵，也是不敢這麼說的。因為儒學，是大宋的根基，一旦儒學被否定，那豈不是整個大宋都要被否定？不論是朝中哪一黨，都是不能容忍這種事的！
“我好不好膽不知道，倒是挺佩服你們的。把儒學捧到這等高度，好像學了儒學之後，就把人世間的所有問題都解決了，這可能嗎？任憑是誰，都是覺得這不可能的，但為什麼沒人提出來呢？因為學了儒學的人，腦子都僵化了，根本考慮不到這個方麵。因為他們忘了，孔聖人隻是‘述而不作’，他也隻是把自己看到的東西說出來罷了，然而後人卻忘了世間真理那麼多，孔聖人一個人就能探究完了？這可能嗎？用一千六百多年前的古人觀點來改造這個世界，你覺得可能成功嗎？很明顯是不可能的，也是不明智的。我就不明白了，朝中諸公都是大宋最聰明的人，為何偏生都看不出這個來？”
麵對張正書的詰問，這個老小子真的詞窮了。
不錯，若是講到經史典籍，這個老小子能把張正書繞暈。可若是說到邏輯辯論，這老小子就真的不是對手了。儒家，從來不是以邏輯見長的。而儒家的死對頭墨家，才有邏輯一說。
“說句實話，儒學真的走進死胡同了。”張正書搖了搖頭說道，“古人的經驗是寶貴的，但是一味認為今人及不上古人，那就大錯特錯了。世界是永恒發展的，哪怕是有曲折，但總體都是向上的。古之聖賢確實值得欽佩，但過於崇拜，那就是盲目了。至今，儒家都沒有給出解釋，為何太陽要東升西落，天上繁星有幾何，這個世界到底有多大？儒家連世界有多大都不知道，就得出的結論，你認為它會是百分百正確的嗎？換句話說，儒家推崇的東西，真的就無懈可擊嗎？儒家的治世方向，真的就對了嗎？”
張正書一連串的詰問，把這老小子徹底給說暈了。
但是，張正書卻不打算給他喘息的機會。“再說回孔聖人，雖然他被尊為聖人，但他也不過是一千六百多年前的人了。在他之前，還有無數聖人，他們的學問又為何沒人繼承？這個是世界先有人，還是先有學說的？所以，儒家學說再厲害，也隻是千年多以前的學說。如果儒家學說不能與時俱進，不能適應當下的社會情況，那它就是落後的學說。想想看吧，儒家學說到了大宋這時候，是不是已經停滯良久了，所研究的東西都是空泛而無物的？比如說什麼禮法啊，綱常啊，之類的。捫心自問，你真的覺得這種指導思想，能使得大宋強盛起來？”
這老小子就好像聽到最可怕的言論一樣，雖然明知道這是大逆不道的話，居然敢否認孔聖人，可不知道為何，他內心深處覺得張正書說的是正確的。
如果換了一個人，隻道張正書是得了失心瘋。