人不懂沒關係，最怕的就是不懂裝懂，偏生文人都是這個尿性。
自以為讀了兩本聖賢書，就真的是秀才不出門，全知天下事了？笑話，世界上最大的悲哀就是外行領導內行，不僅是宋朝這樣，哪怕是後世，這樣的現象都很嚴重。比如某球協，就是外行領導內行，也就中國那麼奇葩。更奇葩的是，彆國的體育協會都是行業協會，就中國的是行政機關，真的是有曆史淵源啊！
曆史，在某些方麵可能是優勢，但有些時候，卻成了最大的劣勢。
比如外行領導內行，這就說曆史的劣勢了。可以說，如果宋朝做得到人儘其用，那麼宋朝絕不止這個疆域。
想想看，宋朝的人口是曆代以來最多的，經濟最繁榮的，單單這兩項已經是核武器級彆的震懾力了。偏生宋朝自廢武功，搞個“崇文抑武”，硬生生把自己搞死了。當然，這也是因為漢人太自信的緣故，認為外族不過爾爾，隻要漢人一發力，就能搞掂了。真正的憂患是國內，一旦泥腿子揭竿而起，江山就沒了。換句話說，就是統治者都認為外部威脅隻是一時的，內部威脅卻可以讓政權顛覆。
殊不知，他們忘了有“五胡亂華”一事，胡人的野蠻，就是對文明的最大摧殘。沒有了強硬的武力做保障，一個國家怎麼發展壯大，繁榮昌盛？
這也是曆史的劣勢，因為中國自古有句話叫做“攘外必先安內”，是“尊王攘夷”繼承而來的。話一旦說得絕對，就不是真理了，而是詭辯。真理，永遠是一定範圍內的真理，出了這個範疇，真理也是謬論。前人有大量的實踐和證明，“攘外必先安內”這一策略有著無可爭議的合理性和操作性，這使得“攘外必先安內”成了曆代統治者的治國方略。到了宋朝，這一理論繼續升級，就成了“崇文抑武”。
確實，在很多時候漢人都是領先的，把胡人打得叫爸爸。可是他們忘了辯證看待問題，那時候漢人之所以強大，是因為漢人的科技碾壓對麵，文明碾壓對麵。想想看，當鐵器遇到青銅器，會是怎麼樣的一個局麵？肯定是一邊倒啊！
但很可惜，宋朝現在的局勢已經反過來了，如今是胡人拿著鋼鐵，對上宋朝的生鐵，再結合機動性、勇猛作戰的特點，漢人哪裡還是胡人的對手！
此一時彼一時的國際環境，宋朝統治者卻還是用以前的目光看問題，不出大問題才怪！
用老馬的觀點就是，宋朝的主要矛盾和次要矛盾已經轉變了，武人鬨事不再是主要矛盾，和西夏、遼國、交趾等國的不斷摩擦已經變成了主要矛盾。矛盾變了，方法還不跟著變，那注定是要失敗的。
張正書現在也是儘人事，聽天命罷了。
宋朝能到什麼地步，變成什麼樣子，不是他能主導的。張正書唯一能做的，就是給宋朝多一條選擇的道路，不要一條路走到黑，明知道是死路一條還硬著頭皮往裡衝。所以，張正書不管彭元量的譏諷，拿起鵝毛筆就寫了一封洋洋灑灑的信，交給了彭元量。
“彭內官，麻煩你交給官家了。看不看是官家的事，但如果因為這樣而戰敗了，可勿謂我言之不預了……”
張正書這話帶著點威脅的意味，彭元量卻嗤之以鼻。“這小子真當自己是個人物了，還‘勿謂言之不預’。你真當自己是周郎再世，孫子複生嗎！”彭元量也是有文化的太監，對於各種典故還是很熟悉的。
沒辦法，作為趙煦的貼身大內高手兼秘書，肚子裡沒點墨水怎麼行？