“小官人，這算術一道，果然博大精深！”
蘇子明雖然還沒有接觸到方程，可普通算法，已經讓他如癡如醉了。從一開始的抗拒，居然轉變成了主動去學，這可是天和地一樣的差彆！
最關鍵的是，蘇子明學會了打算盤，這讓他極為興奮。要知道，算盤一道，不是賬房先生都不會玩的。而且北宋的算盤，還比較落後，張正書是直接讓工匠做了後世改良後的算盤，不僅比北宋這時候的串檔算盤更先進，而且還能算極大的數目，這是一個飛躍的改變。
再加上張正書沒有打算保留專利技術，他“改良”的算盤，已經悄然傳到了汴梁城，很快就代替了汴梁城的串檔算盤。
有了算盤，珠算口訣也極為重要的。珠算口訣，價值千金！嗯，張正書這個敗家子，也傳播出去了。沒辦法，想要讓大宋更進一步，數學的推動是絕對不能少了。最起碼，在算盤一道上，張正書讓步了。
這珠算口訣，一點都不簡單，加減乘除就不必說了，還有《日用算法》、《田畝飛歸》、《退商口訣》等等。這《日用算法》，其實也叫‘斤兩歌’，專門為十六兩秤珠算而編製的，因為算盤隻便於十進位，而宋朝同的十六兩秤是以十六兩進為一斤的，用珠算隻得改為十進位才方便。要打算盤，‘斤兩歌’是必須爛熟如泥的。至於《田畝飛歸》，則是專為計算土地麵積而編寫的，在丈量土地上，絕對能節省大量時間。
因為張正書的出現，大宋的數學可以說是前進了一大步！
“好！”
張正書放心了，果然是搞科學的料，知道數學的重要性。這樣一來，都不用張正書催逼了，這個小明童鞋自個都會陷入數學的“美妙”之中，不可自拔。
然而，趙鼎卻嗤之以鼻：“甚麼博大精深，不就是算法數藝九科麼？方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股，《九章算術》裡，全都有！君子六藝，我也是有所涉獵的！”
“你那是隻知其一不知其二，算是知道有這麼一件事，遠遠談不上精通。”張正書慢悠悠地說道，“不是我說，以你的算術水平，我技校裡任何一人都能吊打你。你肯定不服氣，會說算術，小道爾，唯有經史典籍，儒家經典才是大道，對吧？嗬嗬，你要是知道算術的奧秘，你就不會認為儒家有多難了。”
張正書說的絕對是大實話，哪怕是在後世，也沒有一個數學家敢拍著胸脯說“數學的奧秘儘被我看到了”，要是說出這話來，肯定是個腦子不正常的了。可儒家呢，嗬嗬，就那麼幾本書。說句難聽點的，自從唐宋確立了儒家作為主考科目之後，這幾本書早就被研究透，研究爛了，以中國人獨具的應試天賦，也總結出了一大籮筐的應試技巧來。要是懂得這些應試技巧，有針對性的學習，考個進士易如反掌——嗯，這對張正書來說確實是這樣的，因為他開掛了啊！
張正書之所以不去當官，也是因為這樣。讀了幾本儒家經典，就敢說能治天下了？天真。什麼“半部論語治天下”，就是在誆騙天下人都去讀書的。都讀書了，都去當官了，那社會就穩定了啊！不得不說，儒家在穩定社會方麵，功效確實一流——愚民、洗腦也是一流。
看到了前景不妙，還把自己往火坑裡推的，那是傻子。張正書不是傻子，所以他不去做官，他選擇建作坊，開技校，培養工業人才。實在不行，張正書就跑到海外去，去流求，也就是後世的台灣。再不行，張正書就跑到東南亞去，怎麼都要把作坊弄起來，把科學基礎打好。這個，比當官有意義多了。當了官，絕對是身不由己的。想做這些事，也會有不少掣肘。既然如此，還不如樂得一身輕鬆。
趙鼎沒有反駁，但他的眼神就足以說明了一切。
張正書很平靜地說道：“信不信由你，不僅算術是博大精深，還有更多科目，如物理、化學，也是博大精深的。這些，我統稱為‘科學’。當你接觸了科學之後，你就會發現自己原來是井底之蛙。我也就比你好一點，因為我曾經看過出了井以後的天地……”