高俅的心理有點受傷，他極力迎合趙佶，卻不及外人一二。
於是，高俅的心理就有點變了。他不敢把火氣發泄給趙佶，那麼張正書就成了他的出氣筒。這個潛在的競爭對手，讓高俅很警覺。這就好比一個窮人拿著百十文錢上街，看誰都像搶他錢一樣。殊不知，張正書根本不覺得趙佶有什麼好的，要是靠得近了，在史書上留下濃濃一筆，還是奸佞一類，張正書還要臉不？高俅不知道還好，可張正書是知道曆史走向的，能避免的事就絕不以身試險。
相對影響趙佶，讓他改變成為一代明君，這個高難度操作張正書自認是做不到的。那麼，敬而遠之就不難理解了。
可惜，高俅不明白。於是，在看了競賽性蹴鞠不到一分鐘之後，高俅就怒了：“王爺，這是要人命啊，還是蹴鞠麼？！”
隻見場上的保安隊員們，就好像見了仇人一樣，在爭搶蹴鞠上，直接上了身體。雖然不是衝著人去的，可那種肌肉的碰撞，激烈的爭搶，已經讓人熱血沸騰了。然而，高俅卻是不待見的，要是他花俏的踢法遇到這種“無賴”的踢法，那絕不可能再保持花俏了。
表演性質的蹴鞠，和競賽性的蹴鞠，本就是兩種概念。
在技校的操場上，那就是勇爭第一，頑強拚搏，不到最後一刻不服輸。當然，還有戰術的運用，各個隊員直接的傳切配合。少了任何一環，或者一個小小的疏忽，都可能導致丟球。一旦丟球，那麼就立即處於下風，想要扳回來，是不那麼容易的。
趙佶也不知道為什麼，突然感覺自己身上那股熱血沸騰了起來。他實在想不到，一場蹴鞠，居然可以踢得那麼狂野。按理說，他這個文青病甚重的王爺，是絕對不會待見這種“醜陋”的蹴鞠的。可趙佶就是看得目不轉睛，甚至有點想親自下場的衝動。
張正書在一旁看了，覺得有點壞事了。
原本他想著讓趙佶知難而退的，沒想到反倒激起了趙佶對後世足球踢法的喜愛。
也是，宋朝的娛樂很多，還有相撲這等競技項目，甚至還帶有賭博性質的。但那些，幾乎都是表演。啥叫表演？也就是說事先有劇本的，跟後世的wwe有點像。不然的話，莊家怎麼盈利啊！宋人雖然看起來文雅，但血液裡還是保留著狂野作風的。最受歡迎的，還數女子相撲了。可在這時候，女子相撲已經沒了。
為啥？還不是司馬光那個食古不化的老古董，看到宋仁宗都去看“袒胸露懷”的女子相撲，額，也可以說是人體藝術表演，氣得胡子都翹了起來，認為這很黃很暴力，於是一道奏疏上去。要知道，宋仁宗不僅不“依法”取締這女子相撲，反而在大庭廣眾下帶頭觀賞，不但自己看，還讓後妃一同看，這在司馬光眼裡，成何體統！
往輕裡說叫有傷大雅，往重裡說就是有傷風化。於是，司馬光憤然遞上一道折子《論上元令婦人相撲狀》，對宋仁宗的“不檢點”提出公開批評，並強烈建議有關部門加強市場環境治理，對此類傷風敗俗的演出開展一次集中“掃黃”行動，嚴令“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”。由於司馬光等食古不化這類台諫官的強力輿論打壓，在汴梁城風行一時的女子相撲遊戲從此大為收斂，以致最終銷聲匿跡。
不過，男子相撲，卻還是每場必滿的。趙佶也經常出入勾欄瓦舍，對相撲也是極為喜愛。可他實在沒想到，相撲居然還能用在蹴鞠上——這真的是他孤陋寡聞了，在漢朝，蹴鞠裡就有摔跤這一說法的，不然怎麼拿來練兵？
“妙，妙啊！”
趙佶帶頭喝彩，驚呆了高俅——劇本不是這麼寫的啊，王爺不應該帶頭斥責這種蹴鞠是歪門邪道，當成異端一樣堅決取締打擊的嗎？怎麼趙佶還帶頭喝彩了，這讓高俅很尷尬啊！不是說，趙佶喜歡花式蹴鞠嗎，怎麼這種野蠻的蹴鞠，也能讓趙佶目不轉睛的？
不是高俅不明白，是人心變化太快。