筵席上，昨日新人自然是備受矚目的。這不，不時有人拿酒杯來敬張正書。張正書都不知道他們是什麼來曆，但被敬酒了，也不得不喝。幸好是用張家的“仙醁”果酒，酒精沒那麼大度數，還甜甜的很好喝，不然張正書說什麼都不會喝那麼多的。
“這些都是老夫生意上往來的朋友……”曾文儼意味深長地說了一句話，顯然是說給張正書聽的。
張正書立馬會意了，這是曾文儼想給他介紹人脈啊！好吧，這頓酒也算得上是喝得有意義了。
幸好這一日曾文儼在場，丈母娘在場，曾家那不成器兩兄弟不敢過分給張正書灌酒。不然以他們的性子，非得把張正書喝趴下不可。而且，絕對不允許張正書喝什麼“仙醁”果酒，而是要喝樊樓的“和旨”酒！那可是蒸餾酒，哪怕隻是粗略蒸餾了一番，但也比尋常果酒烈了好幾倍。
待得筵席散去，賓客儘興而歸，曾文儼又當麵囑托了幾句，才遣人備鼓吹迎送新人回宅。並且約好了，在第三日上會請廚子到張家致酒，說是什麼“暖女”，還要把冠花、彩鍛、合食之類送到張家，這個禮節叫做“洗頭”，聽得張正書稀裡糊塗的，不知所雲。好吧，反正任人擺布就對了，張正書光棍地想著。
這個想法是對的，既然不了解，那就不要去弄明白好了。反正嘛，這成親也是這輩子一次的事，以後就算張正書納妾了，那也是不能舉行這麼隆重的婚禮的。畢竟這正妻隻能有一個，至於妾，則是可有可無的。宋朝法律很籠統地將女性身份劃了三個等級，分彆是：妻、妾、婢，也可以說是四個等級，分彆是：妻、媵、妾、婢。這裡媵是法律規定五品官員以上才能擁有，但宋朝的媵已經遠非春秋戰國時代的媵了，也僅僅是一個名義上地位較高的妾而已。
至於妾和婢，區彆僅僅是良人與否。
宋代法律對妾的地位規定比較詳細，首先規定了其出身必須是良人，若以婢為妾，也必須是先將婢放良，並且還不厭其煩地詳細規定了妾與妻的地位差彆。
妾的法律地位自然是要比正妻低的，如宋《刑統》規定：諸毆傷妻者，減凡人二等，死者以凡人論。毆妾折傷以上，減妻二等。若妻毆傷殺妾，與夫毆傷殺妻同……議曰：毆妾非折傷無罪，折傷以上，減妻罪二等。
可以說，宋朝對於妾的地位非常淡漠，需要的時候可以買回來，不需要的時候可以遣走，不論有沒有孩子。並且如果以後需要她的孩子來繼承香火，還可以再接回來，而對於妾的這種尷尬地位，宋朝法律對此視若無睹。
所以，納妾就是納妾，根本彆想像娶妻一樣，十裡紅妝鋪開，八抬大轎迎娶回來。
也就是說，宋人一生之中，也就是一次娶妻經曆罷了。
哪怕是續弦，雖然也是明媒正娶，填補正室之缺，但如弦樂器上斷了一根弦線，續配一根，乃舉手之勞，所以婚禮簡單，草草而就罷了。
這樣一輩子就一次的婚禮，哪怕再繁瑣又如何？權當體驗人生了，被人擺布一番也沒啥。反正過得第一個月，就天高任鳥飛，海闊憑魚躍了。