“嗯，朕確有此意。對了，姓張的小子已經成親了？”趙煦問道。
“回稟陛下，張大夫確實已有家室，乃是城中絲綢商賈曾家之女。”彭元量連忙回答道。
“這樣罷，待得此事完了，如果那小子能震懾住夏遼兩國使臣，那朕就賜一個‘命婦’頭銜給曾氏。”趙煦想了想說道。
所謂的“命婦”，其實就是“誥命夫人”，隻不過是宋人的習慣說法罷了。自漢朝起，皇帝對於王公大臣們的妻室、母親等女性家眷進行加封，稱作“誥命夫人”，這些誥命夫人從自己夫君或者兒子的官階品級。更多的時候，還有一個比較熟悉的統稱，稱作“命婦”。宮廷之女眷稱作“內命婦”，外臣之身有誥命者稱作“外命婦”。
彭元量一聽，連忙說道“遵旨！”但心中卻感慨道“這姓張的，聖眷也太重了罷！”這不是彭元量隨口說的，而是實話。要知道，讀書人也好，武人也罷，但凡做了官，最希望的事是什麼？封妻蔭子啊！
所謂“封妻”，就是指朝廷以誥命的方式封賞官員的正妻，也叫做誥封。“誥命夫人”會有俸祿和賞賜，但沒實權。有代表身份和地位的冠服，不同品級的頭飾和服裝不同。一定品級的命婦還可以參與宮廷大典、進入後宮等。可以說，在古代這時，女人的巔峰，除了做皇後就是做“誥命夫人”了。
如果給張正書知道這事，肯定是不屑的。說白了，朝廷就是想通過“誥命夫人”這個形式告訴天下人，女人的地位就是這樣了，甭想再進一步！為啥要這樣？就是為了固定女性的角色，使得廣大社會女性自覺地以綱常禮教約束和規範自身。
說得簡單一點，就是女人嫁了人之後，就要相夫教子，除了鼓勵丈夫努力考科舉當官，努力升到五品以上，自己就有機會當上“誥命夫人”了；要不就是從小教育兒子，把“當大官”作為人生目標，做老媽的才有可能被封為“太夫人”。
看看，有這樣的老媽，有這樣的環境，官本位的思想能不重嗎！
當然了，從趙煦的角度看，這樣的手法是極為有效的，甚至對穩定社會，穩定江山起了很大的作用。作為皇帝，用這樣的手法無可厚非。
至於張正書怎麼看？
趙煦哪裡會理會張正書怎麼看！這是趙煦的地盤，全都由趙煦做主！
這不，張正書已經開始吐槽趙煦“無良”、“黑心”了“特麼的，還是人麼，大過年的居然要我加班，又不見你給三倍工錢？幸好隻是一天，不然的話我就撂挑子不乾了！”
心裡雖然這麼吐槽，可張正書的手腳還是很快的。當他拿著兵符去調兵遣將，那些受訓過的校尉，最多隻用了半天時間就到位了。
到位，自然是到南禦苑集合了。
撒網式的散出傳令兵，總算是讓這些人順利到位，張正書的心放下了一半。幸好這些丘八不像後世的大學生，軍訓剛剛完第一天，就把軍訓的內容忘得一乾二淨了。哪怕是要補修軍訓的，也是拋諸腦後，來年再說。
南禦苑，在汴梁城城南的南熏門外，夾道為兩園，園中有閔河水支流貫穿，又名玉津園。南禦苑建於後周顯德年間，是汴梁城四園苑中最早的一座園林，內有方池、圓池。原本為車駕臨幸遊賞之所，也是皇帝藉田的所在地。換句話說，皇帝表演“親耕”的地方，就是在這了。
南禦苑內裡有一支由軍校兵隸及主典組成的服務隊伍，以三班及內侍監領。主要任務是“歲時節物，進供入內”，為此，這裡種植了大量的農作物，僅麥子的種植麵積就占據了園的一半麵積，還種有桑、稻等農作物。每年仲夏麥收時節，皇帝都要親自前來觀看麥子收割。除了麥、稻等大宗農作物之外，這裡還種養了各種奇花、異果、珍禽、怪獸。這麼說吧，南禦苑其實就是宋朝的動物園，隻不過尋常人是不能進去看的。