“你啊你……”趙煦也是無語了，“你是真鑽進錢眼去了罷，開口閉口都談錢！”
張正書理所當然地說道：“我就是一商賈，商賈不談錢，那能談什麼？要是商賈都不掙錢了，那什麼養活手底下一大幫子人？我這是有責任心的表現，你是不知道我現在養活了多少人……”
趙煦倒是笑罵道：“你這人，歪理倒是一套一套的。”
張正書笑了笑，沒有辯駁。
對於理念不一樣的人，這個真的說不清。就好像後世首富一樣，他都首富了，為啥還這麼努力工作？可能首富會說，這是一種責任，你無法理解，但這就是人家的想法。賺錢已經不是主要目的了，人家是有社會責任的。這個社會責任，不是說他非得捐多少錢，才能體現出來。最有社會責任的體現，就是他堅持辦企業，辦實業，讓更多的人能就業。拉動就業，就等於緩和了社會矛盾，這是最為功德無量的事。
窮**計，富長良心，大抵上說的就是這個。
所以說，趙煦並不明白張正書的苦心。
想想看，後世一條鐵路，提供了多少工作崗位啊！彆的不說，單單是站點上的流動攤點，一樣是個就業的崗位不是？張正書也想仿造後世的鐵路這般運營，給失業率頗高的大宋，帶來一些不一樣的變化。
試想一下，如果《水滸傳》裡描寫的是事實，有工作的楊誌會上梁山嗎？還有，像楊林，呂方，郭盛，王英，鄭天壽，朱武，史進，孔明，孔亮，阮三等人，如果不是生活所迫，他們會做強盜嗎？
如果大宋有那麼多工作崗位的話，這些人再不濟，也能混口飯吃吧？還有，如果有選擇的話，誰會去做賊啊？老老實實做一個良民不好嗎，老婆孩子熱炕頭的。
張正書覺得，如果大宋的就業率高一點的話，也不會有那麼多無家可歸，走投無路的人了。而各地的起義，也會少很多。比如張正書這兩年來，不遺餘力地幫很多人都建立起了小作坊，甚至他信得過的人，比如李家村有頭腦的人，都得到了不少關鍵性的技術。
因為這些作坊，大多開在開封府周遭，所以開封府已經人口多得不能再多了——沒辦法，誰讓這些作坊都大量招工呢？
這樣作坊集群，是有點產業聚集的效果。但人多了，市場也就被瓜分得更加細了。怎麼說呢，好比一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，這作坊多了，同行自然也就多了。自古同行是冤家啊，你多賺一點，同行就少賺一點，這能不是冤家嗎？
得，這天底下做買賣的，哪個不希望同行死，哪個不希望自己獨占市場的？
但問題是，肯定沒有那麼容易。