烏魯斯至時, 土默特部正在舉行“查瑪”法會。法壇之上，鐘鼓齊鳴，法螺大作, 牛角號聲與金鈴聲交織成了一片。法壇之下, 幢幡寶蓋迎風舞動，香霧繚繞，將此地妝點得如佛土仙境一般。人人屏氣凝神, 不敢多說一個字。就在大家端正以待之時, 忽然之間，從壇後跳出數十個人出來。
他們頭戴神態猙獰的麵具, 身著斑斕的服飾, 手持鋼叉、刀盾等武器，做打鬥降伏之狀。這些喇嘛是在扮演馬首金剛等護法神, 這般殺氣騰騰，是為震懾邪魔外道。年長者都倒吸一口冷氣, 更彆提年幼的孩童, 膽小的孩子甚至都哇哇大哭起來。一旁的父母趕忙捂住他的嘴。
牧民們聽著鏗鏘的音樂, 看著激烈的舞姿, 心中既有敬畏，又有熟悉之感。有些人甚至在竊竊私語：“嘿，這和薩滿跳神怎麼看起來差不多。”
一旁的信徒在解釋：“這是因為大神本就是佛主的化身之一。佛主為了度化眾生, 隨緣教化, 所以變換出了萬千的法相。我們的長生天和佛主其實是一個呐。不然，為什麼部落裡的薩滿也跟著皈依了呢？”
老邁有見識的牧民想了想道：“對, 他們的衣裳都變成白色的了。我聽說過，白色就是信佛的薩滿。”
“怪不得，他們看病會那麼厲害, 還有那麼多藥材！”
自藏傳佛教的大師八思巴入蒙元後，薩滿教與佛教之間雖為爭奪信仰展開了激烈的鬥爭，可到了爭鬥的後期也出現了融合的現象。薩滿因此分為兩種，一類是黑薩滿，其遵守原始教規，擅長詛咒。一類是萊青，又稱白薩滿，皈依佛門，擅長治病。當蒙元退離中原後，黑薩滿勢力強盛，白薩滿隻在零星部落中有動靜，可如今隨著曇光等人的進入，白薩滿群體又開始膨脹起來。
正因如此，烏魯斯遠遠就聽到了這裡的喧嘩，卻沒有及時反應過來。他還饒有興致問道：“是薩滿在跳神嗎，這裡的舞樂與汗廷大不相同。”
大多數隨從也都不明所以，隻有少部分人聽著不對，他們道：“濟農，這聽著像佛樂。”
烏魯斯一愣：“佛樂？是喇嘛？這兒怎麼會有佛樂。”
他的麵色一變，其他人都麵麵相覷，紅臉將領塔賓泰也在護送隊列中，他被曇光打傷後，回去狠狠在達延汗麵前告了一狀，誰知卻惹來了大哈敦的不滿，就連大汗也覺他無用，這麼多人攔不住一個和尚。他在汗廷的地位一落千丈，這次索性請求跟隨濟農來到右翼，希望從頭再來。
他聞聲忙道：“濟農稍後，我這就去問科賽塔布囊王，看他為什麼要違背大汗的命令，擅自收攏喇嘛！”
琴德木尼見狀開口道：“等一等。”
烏魯斯回頭看向自己的妻子，他因她的身份忌憚她，因她過去的經曆嫌棄她，可她的豔麗無雙，全心依賴畢竟是實打實的。對於烏魯斯這樣的少年，這種成熟和風韻對他有強烈的吸引力。他一麵享受和她一起的歡愉，一麵又厭惡排斥她。這種複雜的感受，讓他有時對琴德木尼忽冷忽熱，可他始終記得母親的囑托，在人前一直給予她足夠的尊重。
烏魯斯問道：“哈敦是有話說？”
琴德木尼身著王妃的服飾，頭戴插著藍孔雀羽毛的顧姑冠，兩側紅珊瑚珠垂到了胸前，更襯得她臉如滿月，嬌麗無匹。她可不會傻到直說這是她父親帶來的喇嘛，反而一臉純真地反問道：“濟農，為何不可收攏喇嘛，大元一直有封喇嘛為國師的傳統，大哈敦不也在汗廷中留下了西藏喇嘛嗎？”
這可一下把烏魯斯問住了。達延汗與滿都海福晉也為喇嘛的事吵過。薩滿教中無限抬高大汗的地位，並且強調好鬥勇猛的理念。而佛教就要平和得多，講以和為貴，殺生重罪，佛陀至上。達延汗覺得，不該讓這群曇光的同夥在部落中妖言惑眾，更是要將汗廷中的喇嘛都趕出去。滿都海福晉縱使心下不滿，不願為這種小事和達延汗撕破臉。所以，她對趕走部落中的喇嘛沒什麼意見，隻要求留下汗廷中的喇嘛。她要保命，當然要大夫越多越好。
達延汗惱怒道：“要大夫去哪兒找不行，非得留下丹巴增措。”
滿都海福晉卻不同意，她的態度十分強硬：“丹巴增措的確醫術高超。要找到這樣高明的大夫不容易。而我卻等不起。”
達延汗不由皺起了眉道：“你的身子明明強健……”
滿都海福晉微微一笑：“我的身子，當然隻有我自己最清楚。您對嘎魯有偏見，要趕走所有喇嘛，我不阻攔您，隻是，您不能叫我為了成全您的私心，連自己的命都不顧吧。”
達延汗碰了結結實實一個釘子，隻是再生氣也沒法子。於是，就出現這樣的奇景，外頭將喇嘛都趕出草原，汗廷中卻將喇嘛奉為座上賓。隻是苦了丹巴增措，其他人都回大明去領賞了，隻有他一個人被困在這裡。他都開始後悔，當初不該那麼賣力了。
父母之間的爭端也影響了烏魯斯。他本來可以直接依父親的命令，將人趕走，可琴德木尼又將母親抬了出來。這就讓他為難了。在下屬麵前，他否定哪個人都不對，否定祖宗更不對。
琴德木尼心下暗笑，她道：“濟農，我們畢竟剛回來，科賽塔布囊王也是長者，就這麼去問罪，是否有些不合適。”
塔賓泰硬梆梆道：“有什麼不合適的。大汗的命令，無人可以違背。”
琴德木尼絲毫不懼：“那大哈敦的話就能當耳邊風了嗎？”她一口咬死滿都海福晉。
塔賓泰也被堵得一窒，他想了想極力辯解道：“大哈敦也需聽從大汗的命令，再說了，大哈敦也同意趕走喇嘛。”
琴德木尼的眼珠一轉，柔聲道：“濟農，大汗的命令，自然是人人都要依從。隻是，我們也不好在大典上當眾斥責科賽塔布囊王啊。這多為難人。依我看，還是等大典結束後，再向科賽塔布囊王說明。”
烏魯斯想到，汗廷還需要防備瓦剌的襲擊，不可能分出大波的兵力來支持他。要壓服永謝布部，還要依托土默特部的兵力，的確不好為這樣的小事，這樣羞辱人。他道：“哈敦說得對。你們去查探情況，等大典結束後，我再去責問。”
琴德木尼含笑點了點頭，她道：“那我們回去歇著吧，我覺得頭暈，該服藥了。”
說著，她就取出一粒清心丸服下。
烏魯斯回到了大帳，剛剛歇了沒多久，就見隨從一臉菜色地回來。他連說話都結巴了：“不、不好了，濟農。塔賓泰被綁了！”
烏魯斯霍然起身，不敢置信道：“怎麼回事，誰敢綁我的使者？”
琴德木尼故意道：“科賽塔布囊王都不管管嗎？”
隨從氣喘籲籲道：“不是科賽塔布囊王下得令，是小王子，是嘎魯小王子！”
原來，塔賓泰直愣愣地去了會場。沒有命令，他不敢自作主張，眼看一群喇嘛跳了一個多時辰。正當氣氛鬨到了最高潮，四人抬著一物走到了高台中央。此物，呈花苞狀，卻有半人高。塔賓泰看得懵懵懂懂，他嫌棄道：“這又是弄什麼。”
話音剛落，花苞綻開來，一片一片粉紗做成的花瓣落了下來，形成了一朵怒放的蓮花。而在蓮花中央的蓮蓬上，端坐著一個僧人。他頭戴黃帽，身著紅衣，豐姿英偉，氣宇軒昂，清逸出塵，當真比畫上的佛還要好看。人人見狀都露出讚歎之色，隻有塔賓泰黑了臉，他道：“怎麼會是他！”
他正驚疑不定間，曇光卻已開始高聲唱誦佛經，他的聲音洪亮，響徹四野，所唱的經文，雖然大家都聽不懂，但卻仍有振聾發聵之感。他剛一住口，其他喇嘛就跟著唱誦道藥師八如來聖號，同樣是神情肅穆，莊嚴無比。
接著，曇光又開始以梵文念誦咒文。他在西藏那十幾年不是白呆的，他的音色圓潤，悠揚堂皇，字字珠璣，猶如金聲玉振一般，旁人聽來如清風拂麵。就連早知道曇光目的的亦不剌太師居然也覺心思沉靜，如沐春風。正當他思緒飄揚之時，曇光一搖金鈴，音調悠長唱出了六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽。”
這是觀音菩薩的名號，是法力最為強大的真言。其他喇嘛亦跟著念誦，他們將這真言唱誦了整整一百零八遍。一時之間，鼓磬齊奏，一聲聲梵唱隨風飄揚，猶如山水流淌，淙淙作響，又似素梅綻雪，清遠聖潔。眾人聽到這古老莊嚴的神秘之聲，無不心境曠遠，身心如洗。
塔賓泰也受到了一些感染，可當他看到曇光的臉時，又生起憎惡。他暗罵道：“事真多，到底要鬨多久。”
他沒想到的事，正餐現在才剛端上來。曇光接下來講法，他這一開口就直指要害，原始的薩滿教當然還保留原始的風俗，祭祀時要宰殺大量牲畜，舉行血祭，同時貴人死後，要安排妾室、奴仆和牛馬殉葬。這些都是切實損害平民利益的，多少奴仆被活生生封進墓室中，而他們的親人隻能嚎哭，還不敢有半句怨言。
曇光道：“貧僧奉大哈敦之命，以騰日蒙哥肯的身份在此宣布，此等殘酷的陋習即刻廢除。貴人們死後的福祉，應歸於生前的善行，而非殉葬品的多少。愛惜子民，多做善事者，死後會進入極樂淨土，而殘害子民，多行不義者，死後會墮入地獄，受儘折磨。”
這話一出，科賽塔布囊王麵色不渝，可底下的人卻是一片怔愣。有人問道：“大師，這是真的嗎？”
曇光搶先一步道：“當然是真的。這是佛的意旨，無人可以違背。”
人群中爆發出了一陣歡呼，叫好聲、誦念聲響成了一片。不是人人都忠誠要為主人去死的，能撿回一條命，誰會想去找死。
這一切發生得太快了，科賽塔布囊王一直被他用長生之道忽悠著，冷不妨他突然鬨這麼一出。科賽塔布囊本人還沒來得及發作，塔賓泰卻先一步跳出了隊伍。他再也顧不得什麼指示，大罵道：“嘎魯，你這個汗廷的罪人，大汗饒了你一命，你不珍惜，還在這裡胡說，蠱惑平民。我現在就要將你抓回去治罪！”
他一揮手，十幾個侍衛就遲疑著走上前來。曇光連眉毛都沒動一下，他就像不認識他們一樣。亦不剌太師也跟著裝傻，他罵道：“哪裡來得馬賊，竟敢冒犯活佛的法駕，快去抓住他們！”
亦不剌太師身後的一眾士卒湧上來，即刻就要將塔賓泰和他的同伴拖下去。科賽塔布囊王卻在這時跳出來，急急道：“快住手，他們是濟農的侍衛。”
亦不剌太師昂起頭：“這怎麼可能是濟農的手下？”
科賽塔布囊王皺眉道：“我見過他們，他們的確是濟農的人！亦不剌，你難道要冒犯濟農嗎？”
亦不剌太師一臉無辜：“怎麼會。濟農是我的女婿，我愛重他還來不及，怎麼會冒犯。但，即便是濟農的手下，也不可對聖人無禮。相信濟農得知，也會問罪這幾個不知死活的家夥的。”
科賽塔布囊王皺起了眉頭，他察覺到了不對，他道：“亦不剌，你到底打著什麼主意。你們帶著這個和尚，究竟是來做什麼！”
鄂爾多斯部的首領滿都賚阿固勒呼一臉虔誠：“當然是為弘法而來。”
科賽塔布囊王罵道：“放屁，你們兩個會這麼虔心？”
曇光躬身一禮道：“他們是因我佛的感召，所以護法。尊貴的科賽塔布囊，你隻是一時迷惘。隻要你聽從佛的指引，很快，你也會頓悟的。”