“我們的祈禱想要到達女神所在，就需要從物質界出發，穿過幻影界，到達位於無垠深空的神明殿堂。”
物質界、幻影界、無垠深空是嗎？
“這些原始咒文的第一句的句式基本都是與幻影有關的，就是從物質界抵達幻影界。”
“第二句則是從穿過幻影界，抵達無垠深空。”
“第三句是具體指向神明的殿堂。”
“因為從無垠深空中的存在很多，必須要要以一句連貫的話語以較為簡短的句式指向神明比較困難，所以第三句隻需要描述神明的特征。”
“而第四句則是需要對神明完成準確指代，畢竟神明周圍有眷族和使徒，基本句式都是‘從虛無中誕生’或者簡單一點‘來自虛無’。”
山德爾說出了四段式咒文的結構。
物質界、幻影界、無垠深空、虛無......怎麼有種卡巴拉四界的感覺。
亞戈心中嘀咕了一句，但是沒有立刻出聲詢問，繼續靜聽。
“但是，這種原始咒文有一個致命的缺陷。”
“儀式是通過消耗材料中的力量，將祈求傳遞給無垠深空中的神明，時有可能會發生前麵的語句把材料中的力量消耗殆儘，導致後續的句子沒有完整傳遞甚至沒有傳遞。”
“也就是說，你的祈禱可能會隻有前三句甚至前兩句生效，更何況，在這個時代，非凡材料以及變得極其稀疏。”
“這種原始咒文，我們用不起。”
“據記載，在史詩時代末，因為霧中之神的特殊性，通過四段式咒文指向霧中之神也很容易落空失敗，有一位信仰霧中之神的神職者因此對咒文進行了改良。”
“將大部分的指引導向通過‘儀式’完成，將指向咒文簡化，消耗的材料。”
“你可以理解為儀式就像是寄信，原始咒文是隻寫自己的地址，花費很多錢讓郵差去找人，而改良過後，就是清晰地寫上了地址和收信人。”
因為儀式的重要性和危險性，山德爾儘可能地進行了詳細的解釋：
“現在，儀式的四要素中的‘象征物’和‘圓陣’，就是那位神職者改良得到的。”
“並且，還可以通過增加特定條件來更準確地指向，從而減少消耗。”
“比如四時教會在一天不同的時間舉行儀式，而向潮汐女神祈求的儀式可以選在漲落潮汐時的水邊....”
“完整的儀式流程第一步是將材料擺出一個不閉合的圓弧，然後在內側擺出一個向下指的十字。”
“至於咒文，已經簡化到隻需要念出女神的完整尊名就可以。”
“比如薔薇女神的完整尊名是‘生命的掌控者與庇護者，血脈之源泉，豐穰之女神，孕育萬千生靈的夜之薔薇’。”
“在四段式咒文之後，儘快、清晰地訴明你的祈求。”