“嘟嘟嘟嘟……”
後宮也有一個電報房，此時正在響個不停。
這是朱國祥搞的私聊頻段，剛開始在皇宮之內私聊，如今卻是連通皇宮與輞川穀。
負責收發電報的，卻是皇後張錦屏。
她喜歡稀奇古怪的玩意兒，時常給李清照發報聊家常，今天卻是幫朱銘聯絡那邊。
起因是朱國祥給兒子發報：“你抽什麼瘋？藍田縣已雞飛狗跳，說要進貢極品藍田玉，尋玉官吏都找到輞川穀外了。”
朱銘直接讓張錦屏回電報，把自己打造傳國玉璽的想法講了一遍。
不多時，張錦屏遞過來一張紙，那是朱國祥的回電。
內容就三個字：“神經病！”
朱銘看得嗬嗬直笑，對張錦屏說：“回複太上皇：煌煌大明，也該造一兩個奇觀。”
張錦屏又是一陣拍打，繼而接到朱國祥回電：“當心各省官吏，借機騷擾地方。那些外交使者，也會騷擾屬國。”
朱銘說道：“已下令約束，但在所難免，能夠控製即可。”
朱國祥回複：“神符聽起來像神棍。”
“符特指傳國玉璽，跟天子璽、皇帝璽還不一樣。曆朝曆代，不論傳自前朝，還是自己偽造，反正都要有一個。之前沿用宋朝的，現在遼宋兩璽皆在，沿用哪個都不合適。神符，意為至高神聖之傳國璽，不是什麼裝神弄鬼的道符。”
“你看著辦吧，反正我懶得管。隻問一句，不是說好了一個皇帝隻用一個年號嗎？”
“又沒正式規定過。神符之後，我就不會改元了。今後的皇帝，也不準重複改元，一輩子隻能有一個年號。”
“你還不如讓天文館，弄一個公元紀年。黃帝出生，或周、秦開國，定為公元元年。”
“周秦不行，置夏商於何地？還是黃帝最合適。”
“選誰都可以，無非定一個標準。乾脆一股腦兒改了，改為沈括的十二氣曆。我知道大臣們全都反對，你還怕這個？”
“主要是節假日的問題啊，如果保留除夕、元宵這些，就必須同時並用兩套曆法。還有農曆的初一、十五，抬頭看月亮就知道，純陽曆會讓百姓很不自在。”
“並用唄。新曆更方便普通百姓掌握農時，對農業生產是有好處的。”
“你是農業專家，當然覺得好用，但農民恐怕不認同。”
“隨你吧。”
“……”
張錦屏關掉電報機，揉了揉發酸的手腕：“夫君，曆法與紀元這般大事，隻在電報裡閒聊就定下了？”
朱銘說道：“早就討論過。你覺得十二氣曆怎樣？”
張錦屏說：“元旦、元宵、端午、重陽……這些節日都在舊曆當中，采用新曆跟風俗傳統相衝，新舊曆並用又顯得有些累贅。”
“所以我才一直沒改，”朱銘感歎說，“唉，太上皇有點太想當然了，有些事情得循序漸進才行。”
從漢武帝頒布《太初曆》開始，中國一直采用陰陽合曆。陽曆用來定二十四節氣，陰曆用來定月份。
此後的爭端，無非是定氣法與平氣法相爭。
隋唐宋明清五朝，定氣法與平氣法爭得很凶。
在《崇禎曆書》問世之前，爭執的結果往往是和稀泥，平氣法（落後）用來編造曆書，定氣法（先進）用來天文計算。
清朝也是幾經反複，最終康熙拍板采用更先進的定氣法——中國近代農曆。
朱國祥在位時頒布的大明《洪武曆》，自然是改用更先進的定氣法，這玩意兒本該在隋朝就采用的。但因為政治阻力太大，在天文官提出曆法改革時，楊堅和李隆基都選擇了退縮。
沈括則更為激進，不但要用定氣法，還要徹底使用陽曆。
即把地球運行軌跡，切割成二十四份，也就是二十四節氣。再選其中十二個節氣，用來確定每年的十二個月，不但除夕、元宵、重陽這些全亂了，每個月的初一、十五也跟月相對不上。
朱國祥支持沈括的想法，朱銘卻覺得沒有必要。
采用定氣法來編陰陽合曆，已經是一個巨大進步，何必打亂百姓的節奏搞陽曆呢？
如果鄉下的老農，也能人手買一份日曆，自然可以兩套曆法並行。但問題是，社會經濟還沒發展到那個地步，兩套曆法並行會讓農民容易搞混。
回到垂拱殿，朱銘仔細想了想，提筆寫下兩道中旨：
“著令翰林院天文館，以沈括十二氣曆法，重新編造一部新曆。此曆暫不推行，亦不刻意隱藏，留給天文學者以及後人參考。”
“著令翰林院文史館、天文館，推算黃帝誕生年份，以黃帝紀元為公元紀年。”