陸提學嚼著果脯喝了一口，又問：“二程所言存天理滅人欲，成功如何看待？”
“道理自是好的，並無指摘之處，”朱銘說道，“吃飽穿暖，娶妻生子，天理是也。暴飲暴食，姬妾成群，人欲是也。該當存天理，滅人欲。”
陸提學不高興了：“人欲怎滅得掉？”
朱銘笑著說：“所以道理是對的，也該這樣勸導世人。但實際做起來，卻隻能自己恪守，無法強求於他人。甚至有那虛偽之輩，嚴以待人，寬於待己，隻讓彆人去滅人欲，自己的人欲卻來者不拒。”
“說得好，就是有那般虛偽之輩，”陸提學舉起酒盞說，“來，喝酒！”
朱銘又說：“這就要論性情了。性是未發之情，情是已發之性。惡念惡性人人都有，能夠節製便是君子。喜怒哀樂愛憎，得其正者為道，失其正者為欲。”
陸提學就感覺奇了怪了，咋朱銘所言，都跟他想的一樣，而且還能夠精確闡述。
很簡單啊，朱銘剛才說的，糅合了朱熹、陳亮這對冤家的菁華。兩位南宋大儒的思想，怎不把陸提學給碾壓？
陸提學似乎非常討厭道學，又喝下一碗酒，繼續批判道：“格物致知，二程也解錯了，扯什麼心性命理。既是格物，便要做事，事物事物，不做事怎麼格物？”
朱銘刻意順著對方的心意說：“然也。格物致知，便該因事作則、緣物求道。”
“好個因事作則、緣物求道，”陸提學聽得喜歡，舉起酒盞說，“再來喝一碗！”
朱銘笑著碰杯，他已經摸清提學使的路數。
眼下的官方主流思想，是王安石的新學，由蔡京一手推動，後來又被秦檜給繼承。新學最終被人摒棄，跟蔡京、秦檜脫不了乾係，兩個奸相推崇的能是啥好學問？
與此同時，道學雖然被打壓，但民間影響力非常大。
而陸提學卻略帶“事功派”思想，跟新學、道學都不沾邊。他能夠做提學使，無非更接近新學，且跟道學屬於死敵，由此才獲得蔡京的提拔。
事功派根本沒有成型，隻零散有這種士子在。陸提學心裡苦悶啊，平時找不到人交流，想認真做事又被掣肘，乾脆整日遊山玩水算球。
今天，朱銘的腦電波居然跟他對了！
知己，絕對的知己！
可哪有什麼知己？
見人說人話，見鬼說鬼話而已。
隨便換哪個學派的人過來，隻要身份是提學使，朱銘都能對腦電波。
桑樹下，兩人越聊越投機。
一邊喝酒，一邊論道。
官吏、士子、鄉紳、農民……全都在旁傻站著，就那樣看他們瞎扯淡。
就連向知縣這個乙科進士，也沒有插話的餘地。
向知縣的學問還不夠，他雖然也能聽懂，但話題接不下來，胡亂發言是要鬨笑話的。
主要是朱銘和陸提學的談話內容，跟主流思想差異極大，向知縣還以為是哪個學派的獨有見解。
錢教授低聲問道：“緯天兄，這朱成功是什麼來頭？他與陸提學所言，似乎不合正道。”
向知縣也搞不明白，但又裝出很懂的樣子：“大宋開國以來，學說派係無數，哪來的什麼正道外道？陸提學既奉安定先生為祖師，必為正道支脈。”
作為縣學校長，錢教授也是進士出身縣學要求不高，隻有校長才須是進士，普通老師可以聘請舉人。
錢教授仔細琢磨，點頭說：“卻是俺孤陋寡聞了，不料這朱成功竟能對答如流。”
又過許久，白宗望覺得自家的豬應該已經殺好，忍不住出聲說：“陸提學，時辰已經不早，請移步去俺家再談如何？”
“聒噪！”
陸提學被打斷交流很不爽，但也起身說：“明日再聊，我先去煮豬肉，爾等都來嘗嘗手藝。”
論道歸論道，東坡肉不能忘。
這位提學使被簇擁著去白家，居然直奔廚房，擼起袖子開始切肉。
而且動作極為麻利，刀工就似新東方畢業，好像主修的是烹飪課程。
本縣士子隻能站著傻看，心中百感交集。負責利州路教育工作的提學使，怎能是這幅模樣？
一路提學使，不該舉止優雅、神情嚴肅嗎？
這怕是個假提學使！
朱國祥終於有機會跟兒子交流：“這人什麼情況？”
朱銘低聲說：“現在主流學派是新學、洛學和蜀學，他哪個學派都不是，但做事接近於新學、做人接近於蜀學。估計平時找不到人交流，我投其所好，聊天把他給聊爽了。估計明天還要接著聊，今天隻聊了大方向，細節什麼的還沒說。”
“思想合拍，比送禮更高級。這領導一高興，事情肯定能辦成。”朱國祥道。
朱銘憋笑道：“恐怕多聊幾天，他還會把我引為知己。朱院長，你也可以加入進來，這個人的思想非常……嗯，現代。”
“現代？”朱國祥沒聽明白。
朱銘說道：“他不看重禮法，隻追求實用。這一派的儒士，如果繼續衍化下去，甚至會生出非孔的想法。伱可以簡單理解為，他們屬於王夫之、黃宗羲的前輩，隻不過限於時代背景和個人資質，還沒把學問做得那麼深入。你隻需要跟他聊農學，他是肯定喜歡的。”
朱國祥看著正在切肉的陸提學，點頭說：“那我們就等著吃肉吧。”
第二章可能要下午晚一點。