“對，我年紀輕輕，恐怕不能服眾。你年紀大，你的道理更有說服力。”朱銘說道。
朱國祥一臉鬱悶：“我又不會古文，儒家那些道理，全來自義務教育階段。彆人還是名儒，我怎麼去交流，怎麼能把謊給圓下來？”
朱銘笑道：“朱院長，不要妄自菲薄嘛。理學延續到21世紀，早已融入生活的方方麵麵，你隨便說出一句話，都有可能把大儒給唬住。你隻需記住一點，你是世外高人，而且已經返璞歸真。彆人要聊儒學，你就避而不談，隻把話題往農業、物理引。你越是這樣，就越顯得高深莫測。”
朱國祥琢磨道：“啥都不懂，又要表現得啥都懂，還不能讓人看出破綻。這個……我可以試試。”
“走，咱一起演戲去。”朱銘起身往外走。
院子裡有小泥爐，是專門留給貴賓煮茶的。
朱銘讓白勝點火燒柴，自己打起一桶井水，父子二人圍著火爐等待觀眾登場。
陳淵早就收到消息，仔細打理儀容之後，帶著親隨來到院中，拱手作揖道：“在下陳淵，見過朱先生。”
朱國祥站起抱拳，微笑道：“請坐。”
也不知是朱院長演得好，還是陳淵先入為主，隻覺朱國祥坐在那裡，便有如嶽臨淵的氣度。看似普普通通，其實沉穩內斂，還有些飄然物外，這修身的功夫，看來已達到返璞歸真之境。
果然是隱世大儒！
小爐裡的井水已開始冒泡，朱銘站起來擺茶盞。
朱國祥輕輕拉扯袖子，很普通的窄袖布衣，便有了寬袍大袖的感覺。他拔出竹筒蓋，將茶葉倒進盞中，提起爐子就往裡麵衝水。
隨即，朱國祥雲淡風輕道：“茶水稍涼即可飲用。”
陳淵現在滿腦子問號，但又不便多言，難道要埋怨對方用散茶待客？隻能自己在心裡瞎想：用散茶而不用團茶，此君子甘於清貧也。
朱銘說道：“陳先生，此散茶非彼散茶。家父自創炒茶之法，去其苦澀，留其清香。”
陳淵不知道茶葉還能炒製，心中好奇之下，開口問道：“不用洗茶嗎？”
朱國祥說：“心中乾淨，茶就不用洗。”
茶真不用洗，那玩意兒不科學，純粹屬於商業炒作賣點。
就在此時，閔文蔚聞訊趕來，眾人又是互相作揖。
朱國祥提起爐子，給閔校長也泡了一杯。
閔文蔚把朱國祥當做儒道雙修的高人，當即讚道：“以朱先生之能，竟也喝散茶，此亦修行也。天將降大任於斯人，必先勞其筋骨，苦其心誌。品這散茶的苦澀，便是安貧樂道，正可鍛煉君子心誌。”
朱國祥說道：“貧窮不是吃苦，鍛煉不來心誌。”
陳淵明白，問道的時機來了，拱手說：“請先生明示。”
朱國祥說：“貧窮易得，吃苦難得。食不果腹，衣不暖身，這是貧窮，天下百姓皆如此。然則，懂得吃苦，樂於吃苦，卻人間少見。”
朱銘連忙捧哏：“吃苦有什麼不同？”
朱國祥說：“有貧農二人，都是一般窮困，一般的辛苦種田。”
“其中一人，晚歸家，有點清閒時間，便躺在床休息，或去村口聊些家長裡短。便有些餘錢，也買些好吃的，做兩身新衣服。渾渾噩噩，日複一日。他也受窮，但不懂吃苦。”
“另有一人，稍有閒暇，便站在村學窗外聽書，又請孩童教其寫字。他在種地之時，不拘泥於祖輩傳下的方法，而是日日留心、時時觀察，力圖想些法子讓糧食收得更多。他有餘錢，買來禿筆和草紙，練習寫字，練習算賬。但他做的這些，似都無用，反而徒耗錢財與精力。村鄰皆笑其不自量力，給他取個綽號農相公，就連家人也不理解他。他又要乾活，又要讀書，還被眾人孤立嘲弄。身累，心也累，依舊甘之如飴。這才叫吃苦！”
“身之苦易吃，心之苦難熬。能受心之苦而誌不摧者，方是君子固窮之真義！”
不就是裝逼嗎？
朱國祥非常在行，而且一套一套的，心靈雞湯一煮就是一大鍋。
閔文蔚拍手大讚：“此真君子也！”
陳淵也佩服之至，說道：“君子固窮，這般解釋極妙。世有許多士子，窮困潦倒卻不思進取，還以君子固窮而自欺欺人。他們若聽了朱先生此言，必然羞慚捂麵。”
朱國祥指著漸漸降溫的茶水說：“此乃炒茶，與蒸茶不同。澀是雜念，苦是本味，猛火煎之，如君子在天地洪爐中修行。留苦去澀，存其本心，堅其誌向，是故君子之茶。諸君子，請吃苦！”
朱銘都特麼聽傻了，他已經夠能扯了，沒想到老爸比自己更能扯。
不愧是領導啊，恐怕以前沒少給學生熬湯喝。
被朱國祥這麼一解釋，炒茶成了君子之茶，苦味變成了君子本心，吃苦也成了修身養性。
就連炒茶的過程，都得到升華。茶是君子，炒鍋是天地烘爐，炒製茶葉就是君子在世間修行。
那逼格，瞬間就去了。
閔文蔚特彆喜歡這種心靈雞湯，而且打定主意，今後要講給學生們聽。他看陳淵不慣，也看朱銘不慣，可朱院長在他眼裡，卻是越看越順眼不愧是大儒啊！
閔文蔚自負是真君子，迫不及待端起茶盞，笑著說：“諸君子，請吃苦！”