因此隻有寥寥幾人，負責整理那堆積成山的道經。
汪齊之是開封天慶觀的一個道士，他屬於沒啥追求的日子人，卻被師兄舉薦來整理道經。
他的頂頭司是個文官，名叫黃裳，如今正坐那兒唉聲歎氣。
黃裳今年剛好六十歲，看著滿屋子道經，很想提刀衝進宮裡，把宋徽宗那個昏君亂刀砍死。
因為他不但是進士，還是元豐五年的狀元！
堂堂狀元公，竟被派來整理道經，這事兒也就宋徽宗乾得出來。
何止是侮辱？
簡直把人踹翻在地，又一腳踩在人臉！
哀歎憤懣之餘，黃裳還得乾活，平心靜氣乖乖讀道經。
讀著讀著，黃裳就開始打瞌睡。
他以前喜歡修道不假，但那屬於業餘愛好，現在卻變成了繁重工作。
搜集的道經太多了，不但要全部讀完，還得整理編撰。他這位狀元公，仕途已經毀了，後半輩子都得跟道經打交道。
如果黃裳真的悟出九陰真經，他第一個報仇目標就是宋徽宗。
黃裳在打瞌睡，其餘道士也差不多。
汪齊之已經睡醒一覺，翻開道經繼續看。邊看邊批注，然後貼紙條，注明這本道經的類型和內容。
旁邊還有一大摞呢，他打著哈欠伸手去拿，不小心把經書撞倒大半。
經書堆裡，出現書稿，用麻索隨便裝訂。
手抄本？
汪齊之瞬間來了精神，但凡是手抄本，多半就屬於珍貴道經，地方道觀保留了正本。
取來一看，汪齊之一臉迷糊。
西遊記是什麼鬼？
宋代還沒有長篇，汪齊之瞬間就看入迷了。他完全不知道是講佛家取經的書，因為開篇的道家味道很重，接下來又是一個關於猴子的爽文故事。
一連幾天，啥事兒不乾，汪齊之都在班劃水讀。
直到唐僧出場，汪齊之才覺察出情況不對，咋又變成和尚到西天取經了？
越讀到後麵越迷糊，這本，到底是佛書還是道書？
明明有大量道家術語，偏偏主角是個和尚，而豬八戒、沙和尚似乎又是道教神仙下凡。孫悟空的身份就更模糊，道家佛家都占齊了，還有儒家聖王大禹的治水神針。
等把全部讀完，汪齊之若有所悟。
於是重新翻閱，把裡麵的詩詞全部謄抄下來，對照情節領悟那些道詩。
有些道詩，一解便透。
有些道詩，卻又似佛家偈語，他怎麼理解都搞不明白。
越想越覺得頭疼，趁著休假一天，汪齊之帶著謄抄的道詩出門溜達。
看著滿街的繁華景象，汪齊之腦子清醒許多，於是又想起那些道詩，忍不住掏出來邊走邊讀。
“佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。若知無佛複無心，始是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光含萬象……”
汪齊之嘀咕道：“這明明是一首佛偈啊，半點不似道詩。”
汪齊之一路走累了，坐在家桶盆店門口，再次認認真真反複讀詩。
這家桶盆店，前店後坊，隻雇了一個箍桶匠。
甚至除了老板，連個夥計都沒有，箍桶匠還得自己把桶搬出來。
把新箍的木桶擺放好，箍桶匠聽汪齊之反複念詩，忍不住說：“這講的是道家內丹術，你這外丹道士自然不懂。”
汪齊之好奇扭頭：“你一個桶匠怎知道？”
箍桶匠懶得解釋，繼續到後院箍桶去了。
汪齊之連忙追趕，抓住箍桶匠的袖子：“你怎知道是內丹術？”
箍桶匠依舊不理。
汪齊之繼續追進內院，一直糾纏到傍晚。
箍桶匠的耐心極好，認認真真乾活，完全不把這種打擾放在心。
此後數日，汪齊之每天下班都來。
漸漸的，箍桶匠開始跟他聊天，甚至給他講解那些道詩。
終於有一天，汪齊之問：“閣下怎對這些道詩理解如此透徹？”
箍桶匠忍不住說：“那些詩，出自俺師祖紫陽真人之手，不知怎就被人編到故事裡！我聽你講那西遊記，就是一本內丹修行書。”
汪齊之恭敬作揖，問道：“敢問閣下道名？”
箍桶匠說：“我叫薛道光，隱居東京鬨市，隻為和光同塵修煉道心。你不準透露出去，否則我就隻能離開這裡。”
整部西遊記，引用了張伯端六首道詩。
而這位薛道光，正是紫陽真人張伯端的徒孫，也是道家南宗的開派祖師之一。
汪齊之不敢怠慢，回去稟報黃裳。
第二天，黃裳親自來拜訪，卻不見薛道光的影子，這位道士已經連夜跑了。
薛道光雖然沒有找到，負責整理道經的道士們，卻是開始爭相傳閱西遊記。
嗯，一群官方道士，看唐僧取經看得津津有味。