北宋穿越指南初來貴寶地0686【有人要做教育家】汴河岸邊，大明首相張根致仕離京，兩三百個官員士子相送，堤上的柳樹都快被薅禿嚕了。
又是寫詩，又是飲酒，直至中午時分還沒開船。
張根一口氣寫了六首詩，除了前麵兩首還算佳作，剩下四首隻能說中規中矩。
“諸君當悉心輔佐官家與太子，致我大明於無上盛世。就此告辭！”張根朝著眾人作揖。
翟汝文領著一眾官員回禮，目送張根和妻子登船而去。
站在人群外圍的士子，見到此情此景，頓時生出無限感慨。他們覺得前朝亡於黨爭，如今看到新朝的官員和睦，都認為一副盛世圖卷就在眼前。
是的，宋朝亡於黨爭，這是朝野上下的共識。
雖然皇帝和太子反複強調，除了黨爭這個因素外，還有皇帝昏聵、吏治敗壞、三冗問題、兼並過度……但大家依舊喜歡批判黨爭。
特彆是黨錮子弟，有不少重新啟用做官，他們更是把黨爭厭惡到骨子裡。
除了黨爭，還有太監。
就像趙匡胤以文製武，用來防範武人造反一樣，這是對之前的經驗教訓總結。大明新朝的官員，紛紛要求壓製閹人，而且提倡官員應該和睦，就算施政理念不合也要克製。
官船漸行漸遠，很快就隻剩個小黑點。
官僚士子們終於轉身回城，三五成群，談笑閒聊，似乎朝野上下都一片祥和。
胡安國登上蕭楚的馬車，掀開車簾朝外麵一掃，低聲笑言：“《大明律》刊發之後，除了司法斷案官員，並無幾人認真去讀。太子借禁賭之機，卻是讓他們警醒起來，東京好幾家書鋪的《大明律》都售罄了。”
“太子推著他們往前走，實在是推不動，那就隻能用棒子打著走。”蕭楚說道。
胡安國幸災樂禍：“這幾日，開封府衙、開封縣衙、祥符縣衙的門檻都被踩破了。落籍開封的新朝官員，還有前朝開封大族，戶口超過三五十人的，全在忙著分戶析產求平安。這些人都是不讀史的嗎？漢武帝遷徙豪強，唐高宗打壓望族，無非皇帝收權，清肅地方而已。遠的不說，前宋還由朝廷出麵拆分義門陳氏呢。”
蕭楚說道：“他們不是不懂，而是認為與己無關。張首相急流勇退，應該是看出了一些端倪。”
這兩人都受公羊派影響極深，同時又秉承事功主義，他們支持無限加強皇權。並在此基礎上，實現製度、文化、疆土的大一統，然後再對外開疆拓土壯大華夏。
雖然具體理論有很多差彆，但二人完全可以同心合作。
家族利益？
嗬嗬，蕭楚活了六十多歲，耽於遊曆、教書和治學，到現在連老婆都沒有。
胡安國雖然有兒子，但他身為一榜進士，已經升到了成都知府，卻辭官十多年潛心治學。他所看重的東西，又豈是那黃白之物？
他們的誌向，是立功、立德、立言！
今日休沐，胡安國回到家中時，長子胡寅正在書房。
胡寅其實是胡安國的族侄，因家貧遭親生父母遺棄，被胡安國的母親抱回來喂養。
曆史上，胡安國儘心儘力幫秦檜上位，甚至被譽為“秦黨黨魁”，後來發現自己被秦檜給騙了。他一邊被秦檜的反對者彈劾，一邊又因主戰被秦檜厭惡，最後罷官跑去寫書傳播抗金思想。
而胡寅身為胡安國的養子，始終致力於扳倒秦檜，被一直罷官到秦檜去世。
“這又是在作甚？”胡安國看見兒子在擺弄連線的小球。
胡寅回答：“單擺實驗。”
胡安國提醒道：“鑽研可以，莫要癡迷。”
“父親謬矣，窮理自當癡迷。”胡寅說道。
如果不受穿越者的影響，胡寅的學術思想是這樣的——
宇宙由氣組成，衍化為世間萬物，表現出不同的屬性，蘊含著變化和規律。人應該探究了解萬物，從而獲知其規律和道理。
而且，人探究事物的規律道理，是為了更好的利用事物。
脫離事物的知是空知，知而不行則為迷知。隻有能夠聯係事物的知，並且知道了就去做，這樣才能夠稱得上真知。
但該怎麼探究萬物之理呢？
胡寅說要先正心，然後用心去觀察、理解、總結萬物之理。