謹身殿。
趙瀚中午喜歡來此休息，或是睡一會兒午覺，或是看些閒書消遣。
今天看的是《基督教遠征中國史》，原著為拉丁文，被艾儒略等傳教士翻譯為中文。這是給翰林院、欽天院歐洲官員的任務，讓東印度公司捎來西方書籍，再交給傳教士官員們翻譯。
這本書其實是利瑪竇的工作報告，拿回羅馬獻給教皇的，利瑪竇沒有給出任何標題。
另一位傳教士金尼閣，給這份報告做了增訂和注釋，並在封麵題字：耶穌會士利瑪竇神父的基督教遠征中國史·會務記錄五卷·致教皇保羅五世……
趙瀚此書，是想以歐洲人的角度，看看中國的優點和缺點。
從書名就能看出歐洲佬的狼子野心，金尼閣開篇就說，大規模的遠征和轟轟烈烈的壯舉，是在各種條件成熟之後，剛開始做的事情都是微不足道的，但在多年之後會發展成重要的事情。
啥意思？
就是將耶穌會在中國的傳教，視為征服中國的微不足道而又必要的開端。
與此同時，金尼閣又對中國非常敬畏，把中國評價為“高尚民族”。
利瑪竇的正文非常係統化，開篇講述中國的曆史和地理，結合歐洲古代典籍，講述中國的稱謂演變。有些內容包含吹噓成分，比如中國人無論貧富，都穿的是絲綢衣服。
有些內容則很搞笑，把趙瀚看得笑出聲來。
比如利瑪竇在北京做官多年，隻對著皇帝寶座跪拜過。他從來沒見過萬曆皇帝，因為萬曆根本不上朝，也基本不私下接見大臣。
不得不說，萬曆是真夠坑的，大明吏治就是在此人手裡徹底敗壞。
彆扯什麼萬曆三大征，自他怠政之後，很多國家部門都開始停擺，大明朝廷遭到係統性破壞。
事實上，萬曆如果隻是怠政，大明都不至於迅速衰落。
這貨是在跟文官慪氣，故意不配合文官的工作，甚至官員病死或退休之後，他都不簽字任命新的官員上任。導致中央的部級官員大量缺額，做事的司級官員都找不到幾個，有些部門乾脆一個官都沒有，連這個部門的官印都弄丟了。
萬曆皇帝擺爛，文官跟著擺爛。
他怠政那麼多年，還能掌控朝堂，沒有出現權臣，那不是因為萬曆的政治手段高明，而是大明朝廷爛到出現權臣的環境都沒有了。權臣想乾啥，是要勾結秉筆太監的，沒有太監簽字和皇帝大印，權臣也無法做成任何事情。
而且，權臣能指揮誰？
內閣首輔放眼望去，尼瑪，內閣咋就我一個，六部尚書缺了一半？咦，真正辦事的左右侍郎和各部郎中，怎缺了那麼多人啊？
萬曆末年的中樞大臣，甚至連禮儀都不遵守。就連大祀天地，這種最高級彆的祭祀活動，官員非但不齋戒沐浴，而且祭祀那天還喝酒，甚至是直接玩起了失蹤。祭祀天地，往往變成郊遊活動，還能帶上家奴小廝和糕點。
祭祀天地敢這麼玩，還有什麼不敢做的？
反正皇帝也不管，反正都察院都是半停擺狀態，反正科道言官的奏章沒人看。那就隨便貪汙唄，撈到銀子才是自己的。就算乾出政績，皇帝也不給升官。
甚至連閣臣和尚書，因為常年無事可做，都出現辭職歸鄉的情況。
更扯淡的是，就連大臣的辭職奏章，萬曆皇帝都懶得看。於是，有人辭職好幾年，卻一直得不到批複。
就拿李廷機來說，入閣之後他發現，中央部門的官員，空缺崗位達到43%，這還不包括末流小官和文吏。李廷機無法做正事，還要被東林黨彈劾，雖然彈劾奏章皇帝不看，但李廷機還是忍不下去。
李廷機寫奏章辭職，萬曆皇帝根本不批。他乾脆把房子送給窮人，自己跑去廟裡住，以顯示自己的決心。
這位老兄住了整整五年破廟，寫了123封辭職信，隻得到一個“廟祝閣老”的諢號。
李廷機實在扛不住了，直接掛印而走，這可是殺頭大罪。讓李廷機崩潰的是，他一個內閣大臣玩失蹤，萬曆皇帝居然都懶得管。
直到李廷機貧病交加而死，一直潛水的萬曆皇帝，終於在大明官方群冒泡，給李廷機追贈少保、追諡“文節”。
趙瀚把《基督教遠征中國史》讀了大半，裡麵描述的許多陋習已經改觀。利瑪竇抨擊溺嬰現象，如今溺嬰已經很少見，至少底層百姓不會因為養不起而這樣做。
隻有江南少數州縣，還有士紳因頭胎生女，害怕一直不來男丁，才會把女嬰給溺死。
對於這種惡劣風俗，一旦發現，全家流放。策劃和參與溺嬰者，斬首。隻有主動舉報者，才能免去流放的處罰，如果在原籍住不下去，官府會幫忙把這人移民去北方。