謹身殿。
三月三，朝廷放假，皇帝今天沒有辦公。。。
李香君正在研墨，趙瀚親自展紙，將一方鎮紙壓在上麵。
“陛下，墨研好了。”李香君遞來毛筆。
趙瀚提筆寫下一行字：大同中國欽定憲法。
《大同律》的內容，應該參照憲法而編訂，可趙瀚卻讓刑部先編《大同律》。這是因為，憲法裡的一些東西，趙瀚自己都拿不準，今後會根據《大同律》的實施過程而修改。
君主立憲，也有很多種，就像殖民風格各不相同。
西班牙、葡萄牙的海外殖民，完全就是強盜式的掠奪。不僅壓迫土著和黑奴，連本國移民也被盤剝，葡萄牙王室甚至逼得葡萄牙移民，大量脫離母國選擇皈依印度教。
而英國的海外殖民，則延續其攪屎棍風格，其中最為明顯的就是在印度。先伏低做小，獲得印度皇帝信任，再拉攏分化土邦，從中渾水摸魚牟利，再將土邦王公捆綁在自己的利益戰車上。
法國的海外殖民，卻有濃濃的大陸帝國味道，他們會將法國的語言、文化和製度也搬過去。
如果趙瀚今後要搞殖民，肯定是搞法國的那一套。
再來說君主立憲，德國的君主立憲製，跟英國的君主立憲製，除了名字一樣之外，完全就特麼是兩種東西——德國皇帝就是議會主席，有權召開、延期、關閉議會，有權任命宰相，對法律有頒布、監督和執行權，有委派任何官員的權力，皇帝是軍隊的最高領袖。
“第一條，天地交泰，萬物滋生，人為萬物之靈，聚人而成國也。故明腐朽，滿清殘暴，偽順肆虐，是故生靈塗炭，大同中國順應民意而生。既得民心，當合天道，大同是為承天應民之國。此為大同中國！”
“第二條，九州天下之人，皆為華夏之民。漢人為華夏之民，僮、回、蒙、傣、瑤……等各族，若居九州之地，亦為華夏之民也。各族皆黃帝苗裔，猶如失散之手足。漢人為兄長，各族為胞弟也。大同中國，亦華夏之國。中國大同，亦華夏各族之大同。”
“第三條，華夏之國，稟華夏氣運而生，負振興華夏之責。華夏文明傳播之地，當為大同中國之土，切不可或缺其一也。”
這三條，講的是國家、國民和國土。
李香君站在旁邊看著，若有所思，明白而沒徹底明白，總覺得這三條寫得大有深意。
“第四條，大同既為承天應民之國，則人人生而平等，其位雖有三六九等，其格卻無高下之分。民亦人，官亦人，皇帝亦人也。”
“第五條，皇帝雖人，聚民心而為皇，承天道而稱帝，是天人感應之君主也，負有保全大同中國、華夏人民之責。因而立中樞、置百官、定後妃，使社稷穩定、根基牢固、國祚綿延。皇帝為國家君主，為百官、軍隊、萬民之元首，國民須當敬而愛之。”