金陵大。
王之良今天沒有講課本內容，而是拿出新鮮出爐的報紙，道：“班長過來，
把《大同憲法》節選讀一遍。“
十九歲的嚴我斯，快步走上講台，從老師手裡接過報紙。
此人出身湖州嚴氏，家裡是做生意的。雖然土地被收走了，生意卻越做越大，
主要經營紡織和印染業務。
嚴我斯展開報紙，朗聲：”《傳》有言：憲，法也，言聖王法天，以立教於下也。’朕惶恐，不敢自比古之聖王，竊定憲法立教於天下。此憲，國之基石，天子、官吏、萬民當遵從之。今後朝廷頒行法令，不可違背此憲主旨，
違憲者即為亂法也…”
“第一條，天地交泰，萬物滋生……大同是為承天應民之國。此為大同中國！”
“第二條，九州天下之民，皆為華夏之民……各族皆黃帝苗裔，猶如失散之手足。漢人為兄長，各族為胞弟也。大同中國，亦華夏之國。中國大同，亦華夏各族之大同。”
“第三條，華夏之國，稟華夏氣運而生，負振興華夏之責。華夏文明傳播之地，當為大同中國之土，切不可或缺其一也。”
“第四條…”
接下來的《三原篇》精神，還有人人平等的《格位論》，這些生早就聽了無數遍。他們在中就已經習過，而且還是必考內容。
“下去吧。“
王之良讓班長回座位，自己拿出另外兩份報紙：”華夏文明傳播之地，當為大同中國之土，切不可或缺其一也。‘對於這一句，結合前兩個月的報紙，諸生有何想的？“
林象祖舉手發表自己的看法：“此雄主開拓之意，西域、河套、漠南、烏斯藏、奴兒乾都司…這諸多疆域，皆為漢家故土，今陷於蠻夷之手，我輩當立誌收複，再現那煌煌漢唐氣象。“
嚴我斯卻：“漢唐故土，自當恢複。可今次出兵琉球，並滅國置縣，生以為有待商榷。琉球，撮爾小國，地狹糧少，得之亦無益處。且琉球久為我之屬國，既為日本陰並，則興兵助其複國可也。此為事小之道，陛下滅國之舉，似有違聖賢教誨。“
林象祖頓時反駁：“汝可知，琉球雖小，卻是萬國津梁，自古為海上要道。得此一地，便可控厄諸國海貿。“
嚴我斯冷笑：“治國怎能貪圖商賈小利？依我看，你林家是出海太多，沾了番邦蠻夷習氣，已忘記我泱泱中華之大道。”
林象祖，字羽堯，福州人，家裡是海商。
林象祖諷刺道：“你嚴家在湖州織絲染布，若無商賈遠銷海外，能賺得那麼多錢？此非爾一家之利，還有那湖州百姓賴以為生。多出一擔絲，多染一匹布，
百姓則多一糊口也。“
嚴我斯道：“我大同中國，地大物博。紡絲染布，自有華夏百姓購買，何須仰仗番邦國民？“
林象祖氣得發笑：“這話我懶得解釋，回家問你爹去吧！”
“就事論事，怎可及父母？此非君子之道！”嚴我斯也生氣了。
眼見兩人要吵起來，王之良抬手讓他們停止，對生：“誰還有高論？
張光祖舉手道：“老師，生有一言。生來自湖南辰州府的鄉下，此處山多地狹窄，百姓多種玉米、番薯為生。生年幼之時，山中隻河穀地帶有好田，皆被那些鄉紳地主所占。而山中小民，無田耕種者多矣。生家中，有兄弟姊妹八人，大哥、大姐、二哥、三姐、四姐皆天折，或病死，或餓死。此何故也？“
張光祖掃視眾人，眼眶有些紅潤，繼續道：“隻因人多地少，土地貧瘠，耕種不易。災荒年月，必無糧飽腹，更不必買藥治病。當今聖天子起兵，辰州府方得大同。山中劣紳被治罪，貧苦農民分得土地，又有玉米、番薯推種。而無地之民，也遷徙至北方，則山民亦安居樂業也。生乃貧家子，若無聖天子施行仁政，彆能就讀於金陵大，怕是想要活命都艱難。“
班上一些貧寒子弟，聽聞此言紛紛點頭。
張光祖又：“《大同月報》，生每期必讀。而今中國之人口，已近億兆，
此時或可移民北方，一甲子之後又如何呢？屆時，不但南方人滿為患，北方也定然人多地少。華夏中國，雖地大物博，又能養活幾億百姓？此情此理，聖天子已在報紙講過，《大同集》裡也有論述。隻有一計可行，那便是開疆拓土。
聽聞呂宋土地肥沃，此便是聖天子，為華夏萬民開拓之地。又如那安南，此為大明故土，亦可收之令百姓耕種！“
嚴我斯道：“能為華夏子孫開疆拓土，那自是好的。但兵無常勢，誰能保證百戰百勝？若是對外用兵失利，則靡費無度，深陷泥潭而不可自拔。前朝是如何失交趾的？異土異民，不服王化，奪取交趾時耗費錢糧無數，長期駐軍又耗費無數。開疆拓土越多，則四麵皆是戰火，前明便是如此情形。一國之財政，