房屋大部分是木製結構，但也有一些夯土房。
甚至還有巨大的公屋，用來聚集族人開會，類似全族的大禮堂。
居住區附近還有少量耕地，似乎還不懂得翻地，燒一大片刀耕火種，種子撒出去就等著收獲。
不過編製技術很發達，能用蘆葦編精美籮筐，葉絎看到一群土著，扛著一整筐鮮魚回來。
這些土著還會燒陶，打水煮飯都用陶器。
座狼嘰裡呱啦說了一通，把葉絎帶去某個夯土屋內。然後，部落長老們脫掉衣服，坐在那裡等著燒熱石塊，然後用水潑上去。
滋滋滋……一陣白煙升騰。
好家夥，這些土著還會蒸桑拿，而且看這土屋的規模和裝飾，似乎蒸桑拿屬於非常重要的活動。
當晚，大家圍著篝火吃喝跳舞，巫師主持著整個慶祝活動。
葉絎等人被請進公屋，湊合著住了一宿。
第二天繼續觀察情況，發現這裡已經是家庭為單位的私有製。男子組團去狩獵和捕魚，根據團隊貢獻分配收獲。女人也成群結隊，去林子裡采集食物，誰采的就歸誰所有。老人則留在聚居地，編製籮筐、燒製陶器等等。
如果收獲頗豐，還會上交一些歸公，相當於是收稅了。
各家交了多少稅，用繩子打結記錄，然後放到公共倉庫裡儲存。
當然，也可以交錢納稅，貨幣是礦石和貝殼做成的珠子，這些珠子可以用繩索串起來。類似貨幣，在方圓數百裡通用，可以跨部落購買商品。
“這裡的土著，看來也經常打仗。”朱貴生在四處觀察之後，悄悄對葉絎說道。
葉絎點頭：“看出來了。”
他們看到了盾牌，木頭蒙皮製作的，這玩意兒隻會用來對付敵人，不可能是用來對付野獸。
主戰武器還有弓箭，而且是複合弓，箭頭由獸骨打磨而成。
土著們應該處於部落聯盟時代，多個部落結成聯盟，然後共同對付另一個聯盟。
整個社會結構如下：以血緣家庭組成氏族，親近的氏族組成部落，多個部落組成部落聯盟。根據實力的強弱，推選出聯盟首領，聯盟開會處理內部事務。某個部落遭受攻擊，整個聯盟都會動員起來作戰。
由於農業不發達，所以還沒誕生奴隸製，抓來奴隸也沒啥屁用。
兩天之後，酋長座狼再度拜訪李銓，還帶著許多貝殼珠子貨幣，似乎想購買中國人的衣服。
他先是扯自己的獸皮衣，又指著李銓，再拿珠子錢幣不停晃蕩。
見李銓還是沒明白，便讓一個族人脫下衣服，又繼續指著李銓。接著，把獸皮衣放在地上，再把珠子錢幣放在地上。隨即，調換皮衣和錢幣的位置，如此來演繹交換的過程。
李銓總算看懂了，但他拿起珠子，然後扔回地上，搖頭表示自己不需要。
座狼也看懂了，表情有些失望。
李銓把副官叫來，吩咐一通，很快取來幾匹棉布、一把斧子、一把鋤頭。他將這些東西放在地上，而且是放在獸皮衣的位置。接著，指向放珠子錢幣的地方，把珠子錢幣全部推開，指著入海口的衝積平地。
幾匹棉布、一把鐵斧、一把鋤頭，交換河流入海口的大片地皮。
座狼瞬間明白啥意思，連連搖頭，指著北邊的區域。沿河地帶他們不願交換，但北邊的森林可以出售，這大概就是曆史上的俄國人，為啥不沿河建立據點，非要跑去北方修建羅斯堡的原因。
很簡單，本地土著不賣這裡，隻賣北方那片森林。
李銓把棉布增加到八匹，鐵斧四把，鋤頭兩把，還添了一把腰刀。
當著酋長座狼的麵，用斧頭砍樹，用鋤頭挖地，還用腰刀劈砍荊棘。
座狼頓時眼睛都看直了，他從來沒遇上過鐵製品，鐵器的威力完全把他吸引住。
李銓接著又縮小交易麵積，隻圈出入海口的一片森林和平地。隨即再指向北方的森林，那片無人森林他也要。
座狼把長老們叫到一起商議，所有人都拿起鐵器，嘗試著使用了一番。終於，他們回來找到李銓，同意這筆非常離譜的交易。
李銓把30個重刑犯，還有他們的南洋奴隸妻子，全扔在這一片耕種開墾。
當然，留下了斧頭、鋤頭、種子、漁網、食物和被服，甚至給他們留下了一艘小艇。
這裡的土地很肥沃，今後繼續移民發展，可以提供糧食和蔬菜。
至於跟土著的關係，隨機應變吧，聽話就和平發展，不聽話就出兵攻打。反正在發展初期，是不會選擇開戰的，以後人口多了肯定矛盾激化，到時候極有可能爆發戰爭。
李銓率領船隊繼續向南航行，很快他就後悔了。
不該把重刑犯扔在之前的河口，他在南麵發現了天然良港——舊金山。
也懶得回去把人接來，將錯就錯吧。
經過眾人商議，把買下的地方叫做“新登”，那裡的河流叫“新登河”（俄羅斯河）。
為啥叫這破名字？
因為船隊是從山東登州府出發的。
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