法會進行到第四天，到達了高峰，富羅縣內變得人頭湧動，酒店中吃飯都要排隊等候，屋簷下、街道邊的背風處，到處都有人在啃乾糧，悅和老店的柴房都清理出來住人了。
江安義也沒想到這場法會的影響會這麼大，昨天的法會會場已經擠下了二千多人，來晚了的人隻能站在外麵聽講。江安義加派了衙役維持秩序，並且將擋風的圍幔拆去，這才算略微緩解了擁堵的狀況。為了讓信眾有地方落腳，江安義動員縣城的百姓出租房屋，開放驛館讓鄉紳入住，縣學的房屋也騰了出來，在空地上搭了許多臨時的大棚，總算把住的問題初步解決了。吃的事情更好解決，四城門都設了粥鍋，每天卯、午、酉時施粥，黃羊寨繳納了千餘石糧食，足夠用來施粥了。
法會的場地有些擁擠了，江安義與劉九思和繳稅回來的秦子雄等人商議後，征得洪信大師的同意，決定把會場改在東城外的空地上，那裡是一片草地，
冬來草枯，空蕩蕩的，再多少人也容得下。隻是風是大了些，江安義自嘲地說，就讓寒風吹去些偽信徒吧。
洪信大師登上新會場的法台，放眼望去下麵黑丫丫無數的人頭，大家都用期待的目光望向他。饒是大師修練到寵辱不驚，麵對天子的封敕也能從容麵對，卻在麵對這麼多誠信的信眾時，心頭火熱起來，站在高台之上高誦佛號，聲如洪鐘，振震四野。
“佛門獅子吼”，有人興奮地道。
劉九思喃喃語道：“劉某曾讀過《佛國品》一書，其中有記載，‘演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震’，今日得聞洪信大師宣誦佛號，果然是‘如來正聲’，能降服一切鬼怪。”
江安義在旁邊暗笑，這分明是洪信大師內功深厚，提氣說話，當然聲振四野，換我上去，也能做幾聲獅子吼。江安義當然不能拆大師的台，一臉虔誠地道：“振聾發聵，蘊於內而發於外，足以令妖魔驚愧，諸邪不生。”
一席話引得身旁諸人連連點頭，口誦佛號不止
。
高台之上洪信大師已經盤膝坐好，今日宣講的是“破除執念”。同樣大師從佛經中的故事講起，“西方有位黑齒梵誌，神通廣大，上天入地能知未來，算出自己僅有數日壽命，很是苦惱，而神通不能為其解決…”
洪信大師的佛經故事深入淺出，通俗易懂，眾人都聽得津津有味。雖然城外的風很大，但大師聲如洪鐘，每個人都感覺大師的聲音如在耳邊響起。密密匝匝地坐在一起，如同茂密的森林密不透風，陽光灑在眾人身上，讓人生出如浴佛光的溫暖來。
“…捧著兩朵花前去見佛，請教生死大事。佛陀告訴他： 放下。他就把左手的花放下。佛陀又說： 放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說： 我已沒東西可放了。佛陀這才對他說： 真正要放下的，不是手上的花，而是你對生死的執著。”
眾人麵麵相覷，這個故事似懂非懂，江安義皺著眉頭思索，一旁的張克濟已是淚流滿麵，喃喃自語
道：“放下執念，大師講得是放下執念，方得解脫。”
張克濟的執念有二，一是他的盧氏身份，這個執念在他改名張克濟，拜彆父母時已經放下，還有便是妻子卓娘。雖然珠珠珞珞兩女讓他重拾起生活的希望，但張克濟總會想起死去的卓娘，特彆是看到珍兒那雙微藍的眼睛，總是感覺心中作痛，無法自拔。
耳邊洪信大師的聲音響起，“人生在世，逃不掉愛彆離、怨憎會、求不得之苦，生離死彆，世事無常。執著名利，奔波操勞，何妨放下，且得解脫…”
張克濟雙掌合十，心中默念道：“卓娘，盧子越已經隨你而去，我會照顧好咱們的孩子，好好活著，不讓你擔心。如若有緣，咱們來生自會再會。”
法會同樣到午時才結束，各人所得各自不同。人群逐漸散去，洪信大師走下法台，江安義等人迎上前。正在此時，從側旁竄出一人，直奔洪信大師，江安義一驚，認出來人是金一鳴，生恐他對大師不利，搶身將他攔住。
身後傳來洪信大師溫和的聲音：“江檀越，你
讓他過來，不妨事。”
江安義猛然想起大師的身手猶在自己之上，就這法會一個多時辰，一連五天了，始終聲音洪亮，讓每個人都能聽得真真切切，這內功深不可測。
金一鳴跪倒在大師麵前，揚起臉問道：“大師，金某自知罪孽深重，妻死子亡，滿手染血。請問大師，金某能否得解脫，能否與妻兒來世相會？”