營帳裡的文官武將呆若木雞，執筆的兵部尚書筆尖頓在半空, “該立”二字後的內容都還空著。
漢人立儲向來是立長立嫡, 皇帝要是壞了這規矩, 一般會導致朝廷的巨大動蕩和文官的搏命抗議。
這裡頭除了漢官重視禮法等台麵上的原因外，還有關乎各方利益集團的台麵下原因。
一旦壞了這規矩, 譬如“立長”改為“立賢”，那就沒了一個能夠服眾的統一衡量標準, 賢不賢都能按照皇帝的喜好演出來。
這非但會導致天家兄弟鬩牆, 還會導致文官集團站隊黨爭、鏟除異己, 動搖國之根本。
但目前狀況比較特殊，皇帝帶來的文官全部都是太子.黨, 這是為了製衡三皇子舅舅的勢力。
兵部尚書，在得知皇帝傷情的時候，已經在琢磨立儲的大事。
如果按規矩，改立二皇子為儲，依照二皇子的性格, 幾乎毫無懸念會成為佟妃黨的傀儡, 甚至有可能根本不問朝事，任由太子利益集團全軍覆沒。
所以, 在場的文官們都不會請求皇帝改立二皇子, 反而希望皇帝跳過二皇子和三皇子, 從太子親近的幾個小皇子裡選立新儲。
因為要對抗佟家勢力, 新儲君要穩得住, 性格就得硬氣些, 五皇子是最佳人選，當務之急，得趕緊跟契丹換回人質。
在大臣眼裡，六皇子耳根子太軟，誰都不得罪，恐怕扶不起來。
然而，萬萬沒想到皇帝選立的儲君，不是二皇子，也非五皇子，而是七皇子。
這個選擇對於大臣們而言，就好像皇帝肚子餓了，大臣們端了一份魚肉、一份牛肉給他選，結果皇帝選擇出門啃樹皮。
七皇子的神童之名早年就聞名朝野，老百姓對這位皇子或多或少有著崇敬的幻想，比較了解情況的朝臣卻完全不抱幻想。
因為這位小皇子的行為想法，總是超出所有人揣測理解範圍，簡直乖僻不羈。
且不說這小家夥能不能配合太子.黨抵擋住三皇子黨的進攻，就算抵擋住了，大臣們也不認為這樣一個狀況外的孩子，能夠擔得起社稷之重。
所以此刻不僅是三皇子和佟寧昭反對新儲君人選，其餘太子.黨大臣其實也不能接受這位新儲君。
滿營帳的人都僵持著。
但也沒人敢提出異議。
皇帝就吊著一口氣，誰爭辯兩句，萬一氣著皇帝，天崩地坼都在彈指間，那可是株連九族的大罪，剛好成了新儲君立威犧牲品。
大臣們在等待。
等皇帝神誌清醒點，說不定就停下啃樹皮，回來選魚肉吃了。
然而他們沒等到皇帝改主意，就被皇帝揮退了。
皇帝隻讓七皇子單獨留下來，囑托一些事。
人都躬身退出去了，七皇子還跪在地上，皺著小眉頭，嚴肅地垂眼看著地毯，好像在思考什麼國家大事似的。
皇帝抬手拍拍榻邊，吃力的說了句：“陸潛過來。”
七皇子垂著腦袋站起身，哼哧哼哧走到父皇身邊坐下，抬眼看一下皇帝死氣沉沉地臉色，又迅速憤怒地垂了下去，好像不去正視父皇的虛弱，所有可怕的事就不會發生。
皇帝把剛才從三皇子手裡索回的兵符，遞給七皇子：“收好了。”
七皇子沒動。
皇帝無奈，先放下兵符，給小兒子一點時間消化發生的一切。
在生命即將燃儘的時刻，皇帝從前的隱憂一下子都迫在眉睫了。
他在這一刻斬釘截鐵的相信泊姨的預言，不隻是因為相信天命，也是因為在這絕境的一刻，泊姨的建議，給了他突破性的新考量，對於皇位繼承者的考量。
其實，從前皇帝一直隱隱擔憂太子的性格更接近一個有風骨的文人君子，而非帝王。
太子賢德有餘，孝悌有餘，重情重義，卻缺少一些顧全大局的冷酷與權術。
這樣的人更適合為官效忠，而非成為國主。
在皇帝看來，兒子們當中，老四擁有恰到好處的厚黑與全局觀，而且有足夠的忍耐力和八麵玲瓏的手段，隻可惜缺少了帝王的風骨和強硬。
老三氣量太小昏聵無能。
老五老六未經事，心眼不夠跟文官們周旋。
老七他從來沒考慮，這小家夥一直就是他的開心果，任誰都不會把七皇子跟儲君之位聯想到一起。
泊姨的預言卻打破了皇帝的思維禁錮，他猛然覺得，老七的性子幾乎是個天生的帝王。
這孩子思考方式極為獨特，用不著苦心鑽研帝王之術，就能讓文臣猜不透他的心思，卻偏偏總能在關鍵的大事上做出最有利的選擇。
沒人知道他是怎麼想的，看起來傻乎乎的，卻好像什麼都懂。
而曆代帝王所推崇的最高治國之道——外用儒術，內用黃老。
這個境界，似乎也天然附著在他這個胖兒子身上。
黃老之術圍繞的核心，就是“道”，這個道包含無為而治的終極境界——無善無惡，無所不容，順應自然。
天道要求帝王站在一個無我的境界，對萬事萬物沒有偏見，讓在職的官員和普天之下的農民商人戰士都發揮主觀能動性，不去刻意引導限製，讓所有人為自己的利益而努力，而非受人擺布的行屍走肉，國家會自然而然的強盛。