第 88 章(2 / 2)

柔懋皇後 厘梨 6885 字 9個月前

他又見顧磐磐已是一個安心待嫁的狀態,想著喬夫人的話,思慮之後,並未有所動作。

所有人都以為皇帝是因為容相,才要立顧磐磐為後,見到容定濯,自然都是越發恭敬,並且一迭聲的恭喜。

容定濯心裡不悅,但伸手不打笑臉人,倒沒有什麼不樂的反應。

隋祉玉這頭,則是一直提防著容定濯和邢家等世家作梗生事。他身邊的孟宏簡等人倒是已被他說服。

立後詔書下得突然,對有些人來說,猶如一記悶棍敲在頭上。經過一兩天過去,許多醒神過來,該動作的也有動作。

***

觀星台少女被殺的案子,很快有新進展。

這次死的少女身份低微,並非楊晴鳶那樣的貴族出身,而是澤州的一名農家女,不知被何人擄上京,殺害在觀星台附近。

這個農家少女與楊晴鳶僅有的相同之處,就是兩人皆是陰年陰月陰日所生的少女。

兩名少女都是被長針刺入風池,體內的血從奇怪的符紋流出,浸入土地,現在看來,像是一種獻祭似的死法,約莫是在做什麼巫咒之術。兩人死的地點都是漓河旁,少不得的確是針對龍脈而來,或者說,是針對陛下而來。

不過,也有可能並非是破壞龍脈的風水,而是有什麼秘術,是接此吸納龍脈的福氣。

容定濯將調查的結果稟告皇帝,隋祉玉自是讓人繼續追查。

巫咒之術,玄而又玄,卻沒有一個帝王會完全無視巫咒,尤其是邪惡的巫咒。

不管是破壞龍脈還是吸納龍脈福氣,都是在影響皇者的運數。

隋祉玉雖不覺巫咒之術能傷到他,但這殺人之人背後的動機居心,卻是必須得派人查清。

隋祉玉另一件擔心的事,就是顧磐磐曾戴過的小石頭,也有這個符紋。

隋祉玉已找顧迢齡問過話,讓顧迢齡回想當年送石頭給顧磐磐那僧人。顧迢齡當年倒是認得那和尚,在當地那的確是個頗有名望的僧人,但兩人已有多年未見,也不知人在哪裡。

隋祉玉又將喬慈衣召進宮中,喬慈衣知道皇帝即將是顧磐磐的丈夫,再看這位姿容絕俗的年輕天子,心裡的感覺就全然不同。

她上前恭敬行禮,道:“妾見過陛下。”

隋祉玉看看喬慈衣,道:“給喬夫人賜座。”

喬慈衣也沒有推辭,坐下後問:“不知陛下召見,是為何事。”

隋祉玉直言道:“容三姑娘以前戴過一顆符紋石頭,這件事,喬夫人覺得,此事有無可能是蓮藏教所為?”

喬慈衣知道白確已告訴皇帝她過去的身份,蓮藏教延綿有百年以上,早就從佛道巫等諸多流派中摘取想要的部分,再加上自己的糅合,形成獨立的教義。

她就說出自己的擔憂:“妾以為,不排除是蓮藏教的最頂層所為。有些巫咒之術,是有祭品的,分陰祭與陽祭,陰祭自是殺人以祭,也就是楊晴鳶那些個被殺的少女,所謂陽祭……這涵義分的可就多了。”

這也是喬慈衣離開蓮藏教的原因,她在偶然中得知,她這個所謂的聖女,年滿十五之後,是要與掌教雙修,受掌教澤沐。其實,也就是要供掌教……這何嘗不算另一種方式的祭品,喬慈衣不能接受這個。

隋祉玉目光冰冷:“故弄玄虛。”

喬慈衣頷首,蓮藏教這等教派,可不就是靠著故弄玄虛,才能煽動諸多底層百姓。

不過,她覺得奇怪,說:“但若是掌教給磐磐戴上那枚不知何意的符石,他應當不會這樣多年,就此放過磐磐。”

隋祉玉頷首,又問:“那喬夫人可知曉那掌教在朝中的關係?或是說那掌教在朝中可有彆的身份,究竟是何許人?”

喬慈衣答:“妾那時年歲尚輕,見過的教中人其實很少。蓮藏教許多事都是掌教和左右使才知道,其他的,都是執行任務的人才可知曉,許多消息並非互通。妾也不知掌教到底是不是朝中人。”

隋祉玉道:“那你現在見到他,能認出他麼?”

喬慈衣搖頭:“陛下,妾無法認出他的樣子,隻能聽出他的聲音,掌教當年始終戴著麵具。”

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