艾倫想起了俠客們傳說的那個獨臂俠客的預言，就向守門人講述了那個故事作為回答。
守門人大笑出聲，拿掉鬥篷，露出一張刀疤縱橫的可怕的臉，“小子，記住你今天的話，如果你忘記了，我會親手殺了你。”
然後他轉身用左臂推開了藏寶閣的大門，艾倫這才發現守門人沒有右臂！
一道電光劃過艾倫腦海，這驅使他結結巴巴問道：“您、您難道就是故事裡的那個獨臂俠客嗎？”
守門人平靜回答：“那已經是過去的事情了，我現在隻是藏寶閣的守門人。”
在看到守門人回答那一刻，簡淚流滿麵，泣不成聲，她也不知道自己為什麼哭，她隻覺得心頭發酸，眼眶又熱又漲，源源不斷的淚水失禁一般湧現。
這才是俠客啊！
這才是屬於俠客們的浪漫啊！
這才是屬於俠客們的精神之光！
簡一個女人，也被書中的俠客們激起無限壯誌豪情，她也好想像文中的獨臂俠客那樣，為了貫徹胸中的原則和信念，不問結果和前程。
簡不是無知的小女孩了，身為作家的敏銳感知，讓她可以比普通人更加深入的窺見這個世界的黑暗與冷酷，她明白像俠客這樣的極端理想主義者們在現實中是不可能存在的。
但是正是因為這樣，她才越發喜歡俠客，喜歡俠客代表的精神。
簡在書評上寫道：“《尋俠》帶給我了在現實生活中無法體會到的滾燙熱血，在這裡惡有惡報，善有善報，理想和熱血不會被辜負，所有人都自由平等的活著，我認為這在當下是很難得的道德取向……”
……
季鶴卿放下報紙，看向樂景的目光具有濃濃的驚歎，“你的腦子到底是怎麼長的？怎麼能想出來這麼出色的劇情設定？”
顧圖南也接話道：“說實話，一開始，我覺得《尋俠》肯定會水土不服，畢竟這是講東方俠客的故事，”他聳了聳肩，給樂景遞了個“你懂的”的眼神，撇了撇嘴自嘲道：“畢竟我們在美國人眼中就是留著可笑長辮子，不男不女的黃皮猴子。”
“我真的沒想到《尋俠》竟然能這麼受美國人歡迎！”
樂景笑著回答了顧圖南的問題：“因為古往今來，人類喜歡的故事內核都是共通的。”
顧圖南似懂非懂的點了點頭。
樂景在現代的時候，曾經看過一些東西方論文分析《哈利波特》和漫威超級英雄係列漫畫電影為什麼會在全球爆火，其中的一個共同點就是它們都是建立在現代社會真實性上的奇幻世界觀。
也就是說它們都是建立在真實上的夢幻。
真實感是風箏線，讀者通過拉著風箏線，建立代入感，代入主角體會真實社會裡根本無法體驗到的轟轟烈烈的大冒險。
所以哈利波特的身份設定就是一個寄人籬下的孤兒，而漫威英雄在變身英雄在拯救世界之外，大多都過著普通平凡的生活。
從進化心理學上講，古往今來，從《吉爾伽美什史詩》到漫威的超級英雄拯救世界，再到《三體》，人類喜歡的故事內核都是共同的——人類或多或少都有英雄情節：英雄挺身而出，力挽狂瀾，拯救萬民，譜寫人類勇氣的讚歌。
一個具有普世價值觀的好故事，可以超越一切文化和偏見，贏得全世界人類的共鳴。
什麼是普世價值觀？
人生而自由平等、團結互助、好人有好報、誠實守信、勤勞勇敢、懲惡揚善……
人類社會正是由這些普世價值觀凝結而成的。從進化心理學分析，遵循這些美德有助於幫助人類種族的延續和發展，有助於國家和組織內部的穩定。
所以樂景在寫《尋俠》時，就有意識地融入了這些普世價值觀，以主角艾倫為視角，慢慢向讀者揭示了一個隱藏在真實社會陰影下的俠客世界。
俠客們也有喜怒哀樂，身上也會有大大小小的毛病，他們就像路邊隨處可見的人，他們是那樣真實，栩栩如生，有血有肉。
但是當危機降臨，他們卻會挺身而出，為了維護彆人的利益而勇敢抗爭。
他們是東方的俠客，也是西方的英雄。
無論東西方，都崇拜英雄，崇拜勇敢者。
西方的神話傳說和曆史也並不缺少俠客們的身影。
亞瑟王麾下恪守騎士之道的蘭斯洛特，行俠仗義的羅賓漢，挺身而出帶領民眾反抗侵略者的聖女貞德……他們和她們身上都洋溢著東方的俠義精神。
所以一個講述東方俠客的故事，卻能讓無數西方人產生共鳴。
特彆是美國剛結束南北戰爭，美國人一身疲憊從戰火和硝煙中走了出來，俠客們構建的桃花源、烏托邦讓他們格外迷戀，俠客們挺身而出守護人民的英姿也讓讀者產生了巨大的安全感。
同時，《尋俠》中宣揚的人生而自由平等的人權思想，契合美國憲...法精神，符合很多被剝削的底層階級心中的隱秘期待，也受到很多被歧視的少數族裔歡迎。
在重重因素下，《尋俠》的爆紅也就理所應當的。
但是……
世間有太陽，就有陰影。
就算是具有無窮魔力的金錢，也有那清高之人把它稱作阿堵物，對金錢不屑一顧。
樂景的自然也是這樣。
有人喜歡他的，愛的如癡如狂，就有人討厭他的，恨得咬牙切齒，
樂景的上本《無法結婚的女人們》，就引來一些極端的男性沙文主義者和一些“傳統女性”的抨擊，報紙上經常能看到他們對樂景作品的批評。
而樂景的《尋俠》，在爆火的同時，也引來了比《無法結婚的女人們》更多的批評聲。
雖然南北戰爭結束了，總統也發布了解放黑奴宣言，但是以黑人為代表的少數族裔依然在被白人歧視著。
貧窮落後印第安人部落仍然在被白人血腥屠殺鎮壓，有些黑人已經習慣奴隸的生活，在戰爭結束後又回到了主人家，西部淘金的華人勞工被搶劫、驅逐、暗殺……
在號稱自由平等的美利堅大陸的天空上，種族歧視的陰雲一直沒有消失。
就算在樂景所處的21世紀，白人警察還經常“誤殺”黑人，華人的店鋪也經常被攻擊和搶劫，在印.尼.排.華.事件中有幾十萬華人被屠殺……
所以對《尋俠》抨擊和唾罵最激烈的，恰恰就是那些種族主義者和沙文主義者。
再過幾十年，他們有個更響亮的名稱——納……粹。
樂景從沒有把這些批評放在心上。
曆史會證明他是對的，他們的言論會被定在曆史的恥辱柱上，遺臭萬年。
他們又不會給樂景的花錢，又不是樂景的衣食父母，樂景一個正常人，何必要會理會犬吠呢？
就算偶爾樂景會被報紙上的抨擊和咒罵激出一絲火氣，但是當他看到自己的稿費時，就徹底心平氣和了。他們罵他們的，又不影響他寫，也不影響他賺錢。
……
時間一轉眼就到了六月份，樂景他們以優異的成績從孟鬆中學畢業，即將升入各自心儀的大學為各自的理想奮鬥。
樂景也如願收到了哈佛大學的錄取信，顧圖南和季鶴卿也受到了他們夢想學校的邀請。
在畢業典禮上，樂景他們紛紛上台做出了各種畢業演講。
顧圖南的選題是鴉片，他在演說裡詳細講述了鴉片戰爭的始末，痛斥鴉片貿易對清國的危害。
季鶴卿的選題是中日琉球事件，痛批日本的狼子野心，堅定表示華夏總有一天會站起來，重新成為世界強國。
而樂景的選題則是種族歧視，以南北戰爭為切入點，詳細講述了白人們對有色人種的歧視和排擠，痛斥白人至上主義者對黑人和黃種人的排擠和傷害，表示美國憲......法規定了人生而自由平等，大家都擁有相同的靈魂，沒有誰比誰更尊貴。最後，他甚至舉了《尋俠》裡的一個例子，表達種族平等的想法。
樂景知道自己此時的努力不值一提，甚至根本就是無用功，他也沒天真的以為隻憑借一篇演講就能消滅種族歧視，但是他身為被歧視的有色人種，就要勇敢站出來替所有有色人種發聲，痛斥不公平的待遇，表達自己的主張。
如果此時他保持沉默，那麼當屠刀架到他脖子上時，其他人也會保持沉默。
留學生們通古博今，知識麵開闊，演講引經據典，立意深刻，一氣嗬成，演講結束後，所有同學都站了起來，自發獻出熱烈的掌聲，掌聲足足響了五分鐘才停下來。
就連老師們都說，如此精彩的演講，在孟鬆中學還是首次。
然而現實荒誕，宛如黑色幽默。
在樂景發表反對種族歧視的演講後，等待大學開學的暑假裡，美國德州的一個共..和...黨議員站了出來，大力抨擊樂景的《尋俠》，散布黃禍論，聲稱“華人都是一群肮臟的豬尾巴，智力低下，他們宛如老鼠一樣源源不斷來到美國，搶走了無數美國人的工作機會，搶走了大筆美國財富，美國應該把他們驅逐出去！”
“《尋俠》這種美化華人的垃圾書，應該被封禁！”
他表示，如果人民投他當總統，在上任的那一天，他就會發布《排華法案》，把中國人趕出美國，讓美國人民從華人手裡取回屬於他們的財富！
在這個議員的蠱惑和慫恿下，美國西部地區**勢力空前強大，這股敵視華人的浪潮，逐漸向美國全境蔓延，最後，就連樂景所處的康州和麻省都被波及到了。
作者有話要說：等下還有一章，會很晚，不用等我。
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