大概這就是憂患意識吧。方征心想，剛來的時候隻想儘力活下去，活下去之後又開始想，這個地方真的永遠安全嗎？方征無法保證。
還有一個近乎奢侈的願望——這個山穀四麵環山，看不到地平線，自然也看不到那顆建木，山海時代的種種景貌，仿佛多看到一點，就離父親念了一輩子“山海大國說”更近一點，錯覺父親沒有離開，還在耳邊念叨那些文獻……
方征是多麼想念他啊。
還是要想辦法造武器。方征心中隱隱想，如果有一天，無論是主觀條件成熟，或是被迫離開這個安全的地方……那時候他又憑什麼來自保呢？
所以方征除了日常勞作外，他每隔幾天就要去搜尋礦石，和附近“有用的”“好東西”。他最喜歡找的就是大蛇蛇膽，還喜歡捕獲犀渠、麋鹿、羚羊等動物的角，一切可以吃的、可以替代作武器的寶貴東西。
有比國的女人們，這兩年就像在做夢一樣，他們過上了自己想要的生活，每天采集、漁獵、養殖、編織、偶爾好奇地學著方征種地。不用給宗主國上貢，不用每天承擔繁複疲累的工作，不用被強迫懷孕。
那些被挖出來的嬰兒們，有大半都成活了下來，雖然看在方征眼裡，吃了藥的男嬰都傻乎乎的，像一群小豬。這幾年三四歲了，在場地上到處亂爬。方征也會在他們爬到泥坑裡時把小崽子提出來，毫不客氣地拎到河邊囫圇涮一通。此後不少小鬼們看到方征就忙不迭爬走。
但這個部落也繼續存在著尖銳的人口矛盾。事實上，方征剛安頓下來那個月，有比國的長老們和能說上話的一批女人們，就心事重重地來和方征談。
他們唯方征馬首是瞻，但希望方征能真正成為這個氏族有血緣的“男首領”，還誠懇地告訴方征，所有女人都是他的。
方征沒有同意，他沒有驅使彆人的喜好，更不喜歡女人。
不過這部落的確沒有多餘的男人。
雖然男性還有個仆牛，但人家受了宮刑，太強人所難了。
方征頭疼，問兩個大長老，說你們也是男人，而且就算年齡很大男人其實也可以那什麼，要借種的話直接內部消化不好嗎？冥夜長老和玄思長老支支吾吾很久，才讓方征知道，當年宗主國把他們都閹了。
方征不想成為部落提供精.子的工具，假設性彆倒轉一下，一個陌生女性要為一個原始部落的男性提供生育服務，就更能直觀明白究竟多惡心。但方征也理解他們的發展意識和繁衍需求，就建議了一個折中方案。
這片土地上男人並不少。總會遇到願意坐享“齊人之福”的。於是這三年，山穀附近有不少迷路的年輕單身男子，走進了世外桃源裡，從此“樂不思蜀”。
為了避免泄露秘密，在“招待”這些年輕單身男子之前，都必須先鑒彆清楚，的確是在外麵活不下去，逃出來、且接受部落“對偶婚”生活方式的男子。鑒彆他們成為方征一項重要的工作。
在遠古的時代，還沒有單偶製婚姻前，原始部落最早實施群婚製，隻要輩分相同，兄弟姊妹間都可以相互交.媾，任何人都沒有固定的性伴侶。後來為了不近親繁衍出癡呆，演變為同輩間除了兄弟姊妹外，可以和不同的人形成性伴侶，女人有三到四個性伴侶，男性亦然。後代則跟隨女係，女性地位略高於男性，這是原始母係社會的種群特點之一。配對製度被稱為“對偶婚”。
有比國這個部落，並非是自然形成這個製度，因為她們部落的男性已經全軍覆沒，被迫形成了一個小小的“母係社會”。“招待”進來的男性，不管自願不自願，都必須“享受”好幾位女性。這些外來男性用不著從事複雜的生產勞作，反倒是需要去照顧公社裡三四歲的小毛孩子。
沒有貞操觀念，也沒有占有意願，部落女人們不可能單獨組建家庭經濟去應付生活的艱難，自然也就無需組建一男一女的家庭結構。整個部落依然實施公社製的共產家庭經濟。
基本上，經過鑒彆留下來的男子，都是在外麵過不下去的，在這裡就算不得不履行“享用”幾個女人的義務，生活也十分滿足。
“今天又在外麵撿到了個受重傷的男子。”績六來到耕地邊找到了方征，需要他去“鑒彆”。
在外麵受過重傷的男子，有很大可能性能“留下來”。之前的好幾個巴甸國的逃奴就是在外麵死得隻剩一口氣，被撿回來救活。現在已經成了公社的忠實擁躉。乾活那叫一個積極認真，熱火朝天，每天都高興得找不著北。畢竟這裡的生活比起外麵，已經好得太多了。
績六含情脈脈地望著方征，她依然沒死心，沒有加入其它女人和外來男子的“對偶婚”。在每天的紡織勞作後，她有了自己的空餘時間，不和其它女人一樣琢磨夜晚的歡娛，而是去附近摘難得的野蠶絲。野蠶數量非常少，通常一天隻能摘幾朵。她全都積攢起來，攢夠了就給方征織衣服。第一年她織了一條潔白的長被，第二年是一件長的“貫頭”袍，第三年的還在積攢，準備給方征織條簾。其實野蠶絲織的長袍雖然珍貴，但非常脆弱，也不保暖，行動也不方便。方征基本不蓋也不穿。
方征臉皮厚，且沒心沒肺。拒絕過她好多次，對方還是要湊上來，那該收就收，收了也不承諾，頂多交代什麼事情多使喚一下績六，對方就很開心了。方征對這種癡情嗤之以鼻。他覺得自己很作踐感情了，但這種事本來就無解，他也不為此煩惱。
這個部落條件還不足以發展繅絲，也沒有馴養桑蠶的技術，附近的確有野蠶，但很多女人嫌太麻煩且實用性不高。最普遍的編織依然使用草料和皮毛。
方征來到公社裡，路上績六告訴他，那男子是在“大三角”被發現的。
方征“唔”了聲，想到了房間裡那張沙盤圖，“大三角”是最常撿到戰奴的區域，指這個山穀的穀口隱蔽外麵，曾經巴甸和虞夷收縮過防線，中間沒有決定歸屬的區域。
這塊區域經常有很多逃奴，主要看那人本身來曆去鑒彆。每次他們都要來請方征幫忙。
公社已經煥然一新。當年山脈火山爆發，堆積在穀中的火山灰非常多，公社房子修建得尤其巨大，比方征給自己修的小院落還大一圈。有單獨的倉儲、保育大堂，和主要議事廳隔開。長老們放多少藥都夠，也不用聽得到小孩們吵嚷不休的哭鬨，熏煙熏霧繞的艾草。
或許是人逢喜事精神爽，這幾年兩位長老好似逆生長了似的，還變得年輕了一點。他們麵前的石床上躺著個受了重傷的男子。方征看到這情景，仿佛看到了當初自己受傷後躺在公社裡的場景。
兩個長老神色都顯得慎重，或許是因為那個男子穿著白袍子。他們正在商議著如何處置。
那是個年輕男子，平躺著，身高約和方征差不多。陌生臉龐上皮膚異常蒼白細膩。素絹織就的長袍下是飽滿的軀體，皮膚缺少血色，嘴唇亦蒼白如雪，他的頭發很長，一直披到肩後。
冥夜大長老說，這個少年表麵看起來雖然沒外傷，但昏迷嘔血，可能是體內有傷。而且他的骨頭特彆奇怪，非常大，非常硬。
更奇怪的是，這個少年近似皮包骨頭，皮膚下麵幾乎摸不到肉，可是他皮下的骨骼比尋常長了肉的人更大。從外表來看甚至稍微有敦厚。
方征看到這個年輕男子的睡顏，居然透出幾分熟悉之感。明明從來都沒有見過這樣一張陌生的臉，卻總覺得……像在哪裡遇過似的。