過冬前的事情還挺多的，前麵幾個世界,紀墨都沒怎麼享受過這種認真準備年節所需的熱鬨而產生的年味兒,這次倒是從頭到尾感受了一遍，紀母作為一個家的靈魂人物,到底是跟糙老爺們兒不同的，一樣樣準備的時候還會跟圍在身邊兒的小兒子紀墨說一說這是因為什麼。
這個國家的年號之類的,可能不太那麼容易打聽到,不是日常話題,離老百姓太遠,可在紀母說的話裡,一些傳說一些曆史,隱約透露出來的東西讓紀墨的神色頗為驚奇。
不僅是因為第一次聽到這些知識而產生的,還有因為這些知識之中透露出來的——這是一個新的世界。
係統也太神通廣大了吧！
不僅能夠讓自己學習,還能不斷地去一個個新的世界學習，簡直……
同樣是古代，也不是說沒有其他技藝者的，怎麼就非要去一個新的世界才能學習另外一種技能呢？
如果是在一個世界流轉，也許幾輪之後，自己也能成為大師一樣的人物,而現在，得了,之前的知識都像是白學了。
最要命的就是文字方麵的知識了，從年畫上看到幾個簡略文字，知道意思之後,紀墨明白了，他又要從頭開始學文字了，如果有需要的話。
經過了幾個古代世界，他已經明白了這些技藝者的口口相傳是怎樣的意思，就好像當初學鑄劍，他想要記錄下來卻被孔師傅阻止一樣，有些東西流於紙麵，本來就是又經曆了一次加工，尤其是在學習過程中難免分心，不夠專注，在古人看來就是大忌。
更有這些技藝都不是通過簡單說說就能學會的，比如說雕刻，師父說要怎樣雕刻出這樣一個形狀來，你明白了，看懂了，但真正做的時候，你的鑿子就一定會知道用怎樣的力道來得到這樣一個形狀嗎？
紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。
任何技藝，都是如此，先聽理論，再來實踐，或者理論跟實踐一起來，有的時候希望形成的記憶甚至不是腦子裡的那些，而是身體的各個部位，記下的要刻畫一條線條該用怎樣的力，該用哪裡使力。
這些，就像是必須要鍛煉才能被記入肌肉記憶裡一樣，十年，二十年，三十年……一年年的磨煉，把這種“經驗”寫入了身體的記憶之中，成為以後舉重若輕的根本。
想要做出好的作品，就要先把自己放在爐火之中錘煉，一次又一次，把那些關於技藝的所有，都熔煉入身體之中，不僅是腦子裡，還有手上，力上，這才能夠用出來，真正成為自己的技藝。
換了一個世界，上一個世界所學的種種不會消失，還在，而那種以為厭倦了的喜歡，在重新拿起工具雕刻出自己想要得到的形狀之後，也會成為一種重溫的欣喜，僅次於失而複得的喜悅了。
持續對一樣技藝的學習過程也許枯燥，也許乏味，也許讓人感覺疲憊不堪，但在之後，看到成品的時候，所有的一切都有所值，包括之前在曹木麵前依靠上個世界所學的偽裝成天才的那種暗爽，也是隻有自己知道。
這就如現在從事的這些年前的準備工作，無論是收拾肉方便貯藏，還是提前準備一些工序繁雜的食物，以及打掃房間，換置新的物品……一樁樁，一件件，都在預示著一種期待，而這種期待的頂點就是過年的那一刻了。
如果實被收獲，當過年的那一刻真正來臨，沒有春晚，沒有煙花，隻是簡簡單單地圍桌吃飯，閒話田園，都讓人有一種難言的歡欣。
獲得本就美好，付出努力之後的獲得更帶著嘉獎的愉悅，增添了美好的幸福感。
在飯桌上，紀父表達了對新的一年的展望，希望新的一年越過越好。紀母的目光落在兩個兒子的身上，說了長子即將到來的婚事，就在春日裡，過完年很快就是了。
第二件事則說到了紀墨，紀大郎成親之後，肯定不能再天天去岑木匠家裡，本來他在那裡就是混日子多過學習，做出來的東西，不管好壞，隻要用了岑家的木料，都是岑家的東西，紀墨的小飯盒，還是紀父找了木材，紀大郎回家做了，這才能夠留在家裡。
便是如此，岑木匠看著好用，後來讓紀大郎在他那裡做了幾個，他自己上了雕花，之後就送去賣了。
在鎮子上看到的時候，紀母都要氣炸了，這可真是太令人惡心了，關鍵是人家的理由還是幫著紀大郎揚名什麼的，其實能揚什麼，紀大郎以後也不做木匠，再有，人家說起來都是岑木匠家的學徒做的，他的學徒可是不少呐，誰知道是誰啊，到底還是落在了岑木匠頭上。
“好了好了，大過年的，不要說這些，不是說著三郎嗎？”紀父聽著話頭不對，連忙把話轉過來。
紀母這才想起過年要高興，臉上重新露出笑容來：“好，三郎，明年你大哥就不會往岑木匠家去了，你也彆去鄰村曹木那裡了，能學個什麼，成天跟著混日子，不如在家裡，你要是喜歡，讓大郎教你點兒木匠活，若是不喜歡，就讓你嫂子陪你玩兒。”
紀家人口簡單，也沒那麼多繁雜的關係，紀母是準備做個好婆婆的，她當年嫁進來就沒被婆婆苛責過，自然也不準備怎樣收拾兒媳婦，如此，兒媳婦陪小兒子玩兒什麼的，不也挺好，多了個看孩子的。
她這裡安排得頭頭是道，紀大郎聽到娶親之事就紅了臉，這會兒聽著也沒什麼不好的，連連點頭，恨不得直接給未來妻子保證了。