開局就當了小和尚，這中進度，應該說可以了，就是這廣濟師父有些不好找，寺廟之中上上下下，可都沒有一位師父叫做廣濟。
莫非廣濟是道濟？
紀墨想到了大名鼎鼎的濟公，可惜，無從證實，他又錄名寺中，不好四處尋找，免得跑遠了反而錯過，隻能於此守株待兔，等著哪時候天上掉下來一個廣濟和尚，讓他能夠順利拜師。
師父沒見到，不是說就沒事情做了。
傳經人肯定跟經書有關，顧名思義後，紀墨就特意表現出自己對經文的記憶能力來，早早入選經堂弟子之中，進了藏經閣編製。
紀墨這等小和尚其實應該稱呼為小沙彌，他們已經受了十戒，還未受具足戒，等到再進階就可以稱呼為“比丘”，即俗稱的“和尚”了，一般都是二十歲之上的僧人才能這樣稱呼。
卻也不是對所有和尚都是一個稱呼，根據他們負責的職務不同，也有不同的稱呼，比如說“方丈”就是主持和尚的稱呼，“首座”就是西序班首的稱呼，“監院”就是東序班首的稱呼，其下又有“西堂”“堂主”“知藏”“藏主”“知客”“殿主”“副寺”“典座”等職務稱呼。
紀墨所在的這座寺廟就是個小寺廟，大殿不過兩三座，占地麵積，在紀墨這等見多識廣的人麵前，隻能說比那等一間房子的廟宇好一些，外表上看，似還有幾分恢弘之意，真的走進去，千步見底，到底還是淺了些。
如此，一些本來應該有的職位就少了些，否則聽起來就古怪了，滿寺都是“官兒”，也就惹人笑話了。
紀墨被選入經堂弟子，也就是藏主之下的小職員兒。
藏主可以理解為圖書管理員，其上還有知藏，圖書館館長，因紀墨所在寺廟較小，這個位置便是虛置的，並沒有人擔任，藏主就是管理藏經閣的最大官兒了。
加上虛歲才勉強七歲的小和尚，指望他們做點兒什麼實在是期望太高，能夠老老實實坐著看書，而不是東倒西歪就很難得了，這就好像念經的時候，總有那等目光四下看，東張西望的。
小學生上課什麼樣，這些小和尚差不多就是什麼樣，不乏抓耳撓腮，還有那等念著念著把自己念成小雞啄米，直接入睡見佛祖的。
藏主選擇這些小和尚過來，也不過是指望著他們耳濡目染，能夠培養一點兒對經文的熱愛來，真的指望他們把所有都背誦如流，實在是不現實，主要是這時候教文化課，也不是按照一個字一個字往後走的，以經文為模板，其難度，怎麼說也比《三字經》高多了。
經文之中的那些語氣詞之類的，不是正經的和尚出身，還真的無法順當當念下一篇經文來，裡麵的抑揚頓挫，都是有道理在的。
紀墨做完敲鐘的事情就跟著去做早課，念念經之後就到藏經閣聽用，他們這樣子的年齡，打掃也不太現實，拿著掃帚都能把自己絆個跟頭，一不小心摔了，真的是孩子式地放聲大哭，完全不掩飾自己的疼痛。
一不小心，藏經閣裡頭就跟幼兒園炸了鍋似的，弄得大和尚也要跟著頭疼一陣兒。
另外，插一句題外話，明明都是吃素的，怎麼大和尚還能長出大肚腩，果然胖人喝涼水都會胖嗎？
被大肚腩的大和尚抱起來的感覺，不得不說，肥肉坐墊，值得擁有，當真是軟中帶顫，還自帶溫度，隨著大和尚笑起來，他的肚皮也一顫一顫的，讓坐在上麵的小和尚活像坐在了彈簧床上，隨著起伏笑起來。
紀墨太懂事兒了，很少哭，就很少有這個待遇，看到那些哭哭笑笑，完全沒個定性的小和尚，隻想問，他們真的受了十戒嗎？
如此不嚴肅。
好吧，十戒本來也不禁歡笑，是他被慣有印象給誤導了。
悲喜歡笑，都是人之常情，誰又說和尚不該笑了？
大和尚每日給他們安排的工作，就是必要拿著書讀上一讀，這些書都是經文，有些就是早課會念的經文，有些不是，偶爾大和尚興致好，就會給他們講一段佛祖的故事，這也是許多藏經閣小和尚最喜聞樂見的環節。
其他的時候，學習文字，聽說讀寫的，真是讓一些不好學的小和尚兩眼發暈，聽著聽著就地“昏倒”可還行？
並非有意偷懶，實在是真性情到沒有掩飾的小和尚，每逢此刻都會讓紀墨見識到真正的小孩子該是怎樣的，怎麼就如此理直氣壯呢？每每都讓他自愧弗如。
果然真假還是有差彆的。
紀墨沒有一味學習他們的樣子，而是從小就表現出些許天賦異稟來，彆的不說，他的記憶力是越來越好了，還能從手抄本的經書之中找出錯字來，當真是過目不忘。：，，.