化緣的套路差不多,看西遊記就知道了，敲門詢問是否有吃的，不要問為什麼不問過路的人要吃的,誰家走路還帶剩飯的，若是出遠門的,人家自己都不夠用，哪來的閒心施舍給和尚？
所以還是要往住家裡找,卻又不能選那些貧寒之家,不說負擔問題,和尚也想吃點兒好的。
便是富貴人家，也要有個度，今天來,明天就不能再來,後天考慮一下能不能來,總之，要給人一個間隔時間，否則，升米恩鬥米仇的,人家也怕養大了和尚的心，光是吃的喂不飽了。
此外，還要考慮回報。
可能和尚的回報就是給念個經文,留本經書，或者贈上兩串佛珠之類的,看似小物，也沒什麼用處，可有和沒有就是個心意了。
紀墨不知道其他世界的和尚是不是連化緣都要留下點兒東西來表示沒白拿吃食，反正在他看來,廣濟做的這一套就很不錯，起碼去過一次的人家，不會因為他去第二次而著惱，甚至還會有些小問題，小困擾請教，一來二去，就也能多聊幾句題外話了。
這天，一個掌櫃家裡，廣濟和掌櫃在庭院裡喝茶聊天，說到重建寺廟的事情，掌櫃捋著山羊胡琢磨：“這寺廟重建可不好辦啊！”
兩年的時間，上山的路依稀還能辨認，信佛的基礎也有，唯一可慮的就是鬨鬼的傳聞不好破除。
鬼這個東西，無形無相的，你說它有，看不見摸不著，無法判定，你說它沒有，看不見摸不著，你憑什麼說它沒有？
無論怎樣，都不好說服民眾相信那裡已經安全，恐怕需要漫長的時間來考證，而這之前，肯定也不會有人往水裡投錢聽響聲。
“的確如此，重建後，貧僧想要先辦一場法會，以安人心。”
若為此驅邪，倒像是本就有邪一樣，不如一場法會，不顯山不露水，卻能以佛家莊嚴潔淨一洗往日怪談。
廣濟這樣說，那掌櫃也微微點頭，這倒是個好方法，說來他家也是信眾，不然不會給和尚飯食。
聽得廣濟有成算，又看他身上大家氣度，便索性直接給了銀錢出來，讓和尚做重建寺廟之用。
廣濟謝過對方的好心，收了銀錢，也不白收，表示會刻碑銘記，這樣也可讓人知道掌櫃善心。
沒想到還有這樣的好事兒，掌櫃滿口答應，笑得更加真心。
等到廣濟離了他家，又去了幾家，紀墨就看著重建寺廟還沒影子，功德碑先立上了，還不是立在山上荒寺之前，而是立在山下，離大道也沒有多遠，真的是走哪兒過都要看到，看到了就知道山上有個寺廟。
這不就是打廣告嗎？
紀墨恍然，深覺廣濟有大智慧，說出自己的看法之後，廣濟卻道：“你還少了點兒慧根，漏了一點。”
“哪一點？”
紀墨並不服氣，自己的智慧，站在巨人的肩膀上，所見還不夠遠嗎？
“我這功德碑成了，這寺廟也很快就會成了。”
廣濟這樣說，卻又不做更多的解釋。
紀墨有點兒不明白，這不本來就是要成的嗎？都集了些錢了，寺廟框架還在，底子未失，所謂的重建其實就是大修，在人工不值錢，並且可能還有信眾免費給乾活的基礎上，怎麼可能不快？
又跟功德碑有什麼關係，難道能夠博得更多關注？
再之後，明明他們有錢了，卻依舊是在化緣，屬於重建寺廟的錢，廣濟是一文都不亂花的，於是在錢款還沒集夠之前，他們依舊是化緣。
那掌櫃再見他們，主動詢問重建寺廟的話題。
“阿彌陀佛，貧僧也想早日了了此願，奈何錢款未夠，不敢動土。”
開到一半停下來等一等什麼的，那是不行的，最好一氣嗬成，這樣才有個順遂的意思。
掌櫃也知道這個道理，聽到話頭，歎一聲，又問：“可還差多少？不若我家再補一些？”
廣濟沒說具體數額，隻道所差不多，掌櫃也沒再問，又拿了銀錢補上，這一回仿佛有些肉疼，緊跟著就催廣濟速速開工，莫要耽誤到冬日，天氣寒冷，凍土難挖。
“多謝施主善心，正如施主所言，當是如此。”