四個男子,每一個身後都有些支持者的樣子，宛若背景的下人們更是一個不少，甚至隱隱分了歸屬,在他們身後站著。
前麵的桌子旁擺著兩把太師椅,椅子上坐著的是兩名看起來德高望重的年長之人，其中一個白胡子都耷拉到胸前了,當真是年歲悠長。
桌上放著些地契房契等物,還有筆墨紙硯,顯然一會兒分完了,是要寫成契結書的，這樣的文書往官府一備案,各家各產，以後就沒什麼瓜葛了，再要說什麼，也是以此為準。
聽著他們吵吵起來，另一個長輩皺眉喝止：“往事如何,不必再提。”他看向年輕男子,“繼室之子,不論嫡子，這是老祖宗定下來的,沒得後輩去說三道四的道理，你也不是小孩子了,難道才知道這祖宗的規矩嗎？沒得為了你改了規矩的道理，繼室如妾，進門就低原配一等，在牌位前執妾禮，這些事情,你是真的一點兒也不知道嗎？一點兒規矩沒有，先人屍骨未寒，就在這裡爭奪財產，可是你的臉麵？”
這一番話，說得嚴厲又規矩，讓那年輕男子登時麵紅耳赤，依舊還有怒容，卻同樣也有羞愧，好多事情他不是不知道，但隻想著父親寵愛，也許會破了例，卻原來……
眼神之中，更多的是失望。
紀墨早在他們吵著陳芝麻爛穀子的往事的時候聽明白了，這兄弟三個，有嫡有庶，老大老三是嫡出之子，天然就尊貴些，老二是庶子，妾侍所生，所分財產本就要次一等，沒什麼可說。
那年輕男子，即老四，也是嫡子，卻不同於兩個哥哥的嫡子身份名正言順，他是繼室所出，這個嫡子名頭就要弱一等。
紀墨好歹也是當過官的，繼室在正妻牌位麵前執妾禮是知道的，類似的爭產案子，也辦過不少，其爭議大多都在是讓庶子淨身出戶，還是給對方錢財傍身，給多少的問題。
有些厚道人家，仁慈兄弟，就會給得合規矩，三七分，總算還給了庶子三成，哪怕那三成都是米裡摻沙子，多有雜質，表麵上還是給足了的，這也是時下通常的分法。
若有父親愛庶子的，多會采用這樣的分法，也算是某種約定俗成的規矩。
若是跟庶子關係不好的，分法就多了，二八有，一九有，完全不給，就讓對方光溜溜出去的，也是有的。
紀墨所處理的爭產案子，基本上都是後麵幾例的，庶子實在是受不了這個委屈這個氣，都是父親的兒子，憑什麼你們什麼都有，我什麼都沒有，好說歹說，也要有兩樣才是。
清官難斷家務事，這種分產官司也最是難打，放在紀墨這裡，還真是要請出對方的老父親來，這些不肖子孫才好說話。
更有那種嫡子不肯鬆口，他們母親先鬆了口的，一輩子夫妻，總不至於為了這點兒錢財難堪至此，多少還是會給留下一些餘地，隻要他們的母親還想著跟父親在陰間白頭。
不得不說，每次斷這樣的官司，紀墨都覺得自己就是狐假虎威的那隻狐狸，非要依仗那死去的老爺子才能說通這些不甘心的兒子。
也就是這些當兒子的真的有產可以爭，各自都還想要當個體麵人，不然，也不會在乎孝不孝的，案子的難度就會直線上升。
那種混不吝的人，紀墨還真的碰見過，也是可恨又可憐，老父親一輩子偏向庶子，壓得嫡子滿腹怨氣，等到老父親一死，真是有多少都要還回來。
最後紀墨也無奈何，糊塗判了，好賴給那庶子一些房子田地，九牛一毛的，哪怕讓對方在鄉村謀生，也總好過直接把人剝個精光扔出去。
又勸那庶子想開些，隻當先前的福報都是提前享受的，這會兒還回去了，莫要再多生事，民風彪悍可不是說說而已，對方不把人打死，打個半死往醫館門口一扔，又不給錢，就要逼死人了。
這種，按照此時律法，都不算是直接殺人。
打人麼，經常事，打了也送醫了，送醫不給錢，給他看病，憑什麼我給錢啊！他自己沒錢看不了病，死了能怪彆人嗎？
可醫館又不是做慈善的，你沒錢，哪個給你看病？
兩下一僵持，不過是多了一具無名屍。
這種官司聽起來就斷得糊塗，可又哪裡能夠真的斷個明白呢？
沒當官的時候，紀墨覺得自己要是當官，肯定是個好官，是個清官，事實上他的確不談，但這種案子，卻不敢說自己就真的斷了個清楚明白，隻能說糊裡糊塗結了案，兩邊兒都不複告而已。
眼下這個爭產局麵，看似清楚，卻也糊塗，因為東西分一分，老大老三不必去比，比不過，老二那裡，一個庶子，所得竟然還都超過老四這個嫡子，也難怪老四心裡頭不服氣了。
主事兒的沒把這個當回事兒，說不好聽的，你娘又不是不知道這情況，嫁進來了之後為了這個再爭，是幾個意思啊！難道他們李家還能為了這麼一個婦道人家，自此改了家中規矩？
老四勢單力薄，強行爭辯幾句，沒個結果還被哥哥們冷嘲熱諷一番，最後紅著眼睛認了，在契結書上簽字畫押，算是認了這樣的分配方案。