走出了村子，離了他們常走的道路，見到的人少了，孫三叔就跟紀墨說起附近的山山水水來，“這塊兒地，當年就是你爺爺選的，說是這兒好，咱們才遷過來的……”
哦，後遷過來的。
那家鄉是哪裡？
紀墨心中生出一個疑問來，古代集體離鄉的事情可是少得很，除非是災荒兵亂，否則，真是死也要死在自家地裡。
狐死首丘，落葉歸根，故鄉的意義，可不是旁的地方能夠代替的。
“以前的地方不好嗎？”
紀墨追問了一句，很是孩子氣的口吻。
“不如這裡好，蔭蔽後代。”
孫三叔說了一句，怕紀墨不知道啥叫“蔭蔽”，還給講了講，是風水上的那一套說辭，類似於“祖宗埋在哪裡對子孫後代好”的樣子。
這一說就說得遠了些，順帶著孫三叔說了幾樣各家年輕人取得的成績，在紀墨聽來，有些平平無奇，大家都是“匠”，誰比誰高貴啊！
唯一一個學了讀書的，還算是出了頭的，就是孫爺爺的“不孝子”，那個當小吏的。
這一講，感覺層次還是很低啊！
隻是這種程度的“蔭蔽”？紀墨有點兒無語，還以為能夠出個王侯將相啥的，就算是王侯不好得，多幾個當官的也好啊！再不然，多幾個讀書的，現在都沒什麼人讀書，真的算得上是被“蔭蔽”了嗎？
這話不好說，誰知道這裡的陰間是個啥標準。
孫三叔不知道紀墨所想，還在講，繞回到風水的問題上來講，指著一棵樹講什麼“風眼”之類的話，沒點兒基礎，光是名詞解釋就要一大篇文字，紀墨多問了兩句，見孫三叔不耐煩說了，也就住了嘴，沒再問，暗暗記在心裡，看以後要不要問一下孫爺爺。
見他乖巧聽話了，孫三叔又多說了兩句，什麼這裡的石頭好，那裡的河流好，從哪裡引過來的水剛好入了這河流之中，是個源遠流長的意思，也是子孫彙聚的格局。
專業知識點不停地“+1”“+1”的，紀墨頓時領悟，這些知識都跟營造有關，所以，學營造要先學風水？
細一想，好像也不是什麼錯誤。
古代建房子建陵墓都是有要求的，不是隨便圈個地就能弄的，還要考慮周圍環境，考慮布局影響，跟現代選房子會考慮交通是否便利一樣，這種要求，古代就統歸為風水一類了。
城市是否臨河，是否依山，同樣一條大河的兩側，最好的選擇營造的應該是哪裡？
這樣的問題又跟造橋有異曲同工之妙，河流那麼長，橋梁也不是隨便哪裡都能造的，需要選擇合適的地點才可以。
營造自然也要選擇地點。
孫三叔考慮到紀墨年齡小，前麵還讓他自己走，後麵就抱著他看，還給他來了個舉高高，讓他看更遠處的風景，提醒一樣說：“都記得，能記多少記多少，等你爺爺問了，拿話回他，省得挨打。”
“回不出來就要挨打嗎？”
紀墨故作懵懂地問。
“可不是要挨打，還打得狠呐！”
孫三叔說起這個就歎氣，“你爹就是被打走的，那什麼大杖走？”孫三叔明顯不是很明白這個“大杖走”，不確定地說著，有些撓頭的樣子。
“我爹是個什麼樣的人啊？”紀墨有些好奇，這“不孝子”到底怎麼回事兒？
在他看來，孫爺爺的這門技藝極好，卻未必能夠換個官做，若是為了做官的緣故而放棄，情有可原，算不得什麼大罪過，因此說不孝，似乎有些……執拗？
再聽孫三叔這一說，感情裡麵還有一頓打，呃，可能是好幾頓“小杖”的事兒？
這算不算是前車之鑒？
紀墨有些好奇，想要多知道一些。
孫三叔想起來就笑：“你爹啊，自小就精明，猴似的，就會糊弄你爺爺。”
這一講，就是一個偷偷讀書考學的故事，最要命的還是考學不成，偷偷讀書沒學營造的事情暴露出來了，那聰明的“不孝子”差點兒沒被當時還年輕力壯的孫爺爺給逮住往死裡打，還是村人掩護之下，才讓他逃了，這些年都不敢回來。：，，.