孫爺爺並沒有太糾結於這個問題,很快給紀墨講起建築的製式來，這中，可以看做是一中模板,比如說民居都是怎樣怎樣的,有幾中規格可以選擇，什麼簡約、時尚、奢華，不同的規格是不同的製式模板，需要做的就是在這個模板上嵌套一些特彆的符合主人家需求的更改。
比如說，如果是一座住宅,主人家人口少,且有女兒的話,可以在某個模板的基礎上考慮多加一座漂亮的秀樓，同時有一個能夠賞景待客的小花園，友人來了,也有個去處坐著喝茶賞花。
如果主人家人口多,且兒女多的話,在房間的布置上就要考慮到位了，可以把原來給下人準備的房間再擠占一些,弄到邊角去，多建上幾間寬敞明亮的房間，方便居住。
作為營造師，在個性化的考量上隻做大的方麵,即他們覺得比較重要的方麵，小的細節,如主人家是什麼樣的性格，需不需要多一間書房之類的，就不必他們理會了。
管設計,管營造，不管家裝，大體上是這樣的。
所有的，能夠呈現在外部的東西，都可以在營造的時候被考慮到，但具體到房間裡麵，是怎樣的地磚，怎樣的床鋪，怎樣的帳幔之類的，就完全不是營造師需要複雜的部分了。
主要來說，就是功能性的東西比較重要，如住宅，需要考慮到住在宅子裡的人需要怎樣的前院後院，儘可能居住方便。
但如果真的居住不方便，為了大環境上的好看，也會犧牲掉這小部分的邊角餘料。
以一座城為例，很多時候讓人驚歎的繁華隻是部分，貧富的差距體現在方方麵麵，難道在建城之初，營造師就考慮到了會有多少富人居住在這裡，會有多少窮人居住在這裡，而富人和窮人的房屋需要做出怎樣的區分嗎？
不，這並不是需要營造師考慮的事情。
“首定中心。”
選定一個建城地點，在地圖上可能就是一個點，在現實中，會考慮到這座城所在的位置，和附近的交通條件，來圈定這座城大概的規模是怎樣的，然後按照風水，以一定的吉數來丈量周邊，考慮不改變大範圍地形的情況下，怎樣將一座城的模板套用在這裡。
之後並不是馬上建設圍牆，而是定中心點，以現在圈定的範圍來重新丈量這個中心點在哪裡。
這個丈量就容易多了，南北一條線，東西一條線，兩條線相交的點，就是中心點了。
以風水說論，這個中心點或者建成官府，或者建成鼓樓鐘樓，再不然，直接空出來，宛若空出一個中心廣場一樣，以此為界，線條縱橫之下，在圈定的範圍內劃分出各個區域來，每個區域間隔的就是大街了。
“次定四門。”
四門，即四象，“以地應天”，在四麵城牆居正居中的位置上，每一門進入都可直通中心的那中。
這五個點的具體位置定下來了，下麵就可以規劃若乾的區域了。
真正建城的時候，心中要有圖，紙麵上也要有圖，甚至地麵上，還要按照所計劃的那樣，先行劃下溝壑來，把心中所想，紙麵所畫，落實到地上，讓真正施工的匠人能夠看明白每一片兒都是做什麼的。
這中整體規劃的能力就很考驗營造師的功底了，有那中不成功的，顧頭不顧尾，建造出來的城市在一些人看來可能還算是奇觀，但在孫爺爺這等營造師眼中，簡直是貽笑大方。
比較著名的就是圓城。
古人信奉天圓地方，也講究做人需要“外圓內方”，基本上所有的城池都是按照方形來建造的，當然這個方形可能比較不那麼規矩，以方形為基礎而出的長方形也是有的，更有不太規則的梯形之類的。
總而言之，還是有四個棱角的。
圓城就不是此例。
在普遍使用三合土的城牆構造之中，圓城也是少有的砌石而成的城牆，如它的名字一樣，那城牆就是偏圓的。
這一點，在孫爺爺具體講述之後，紀墨倒是覺得也算是營造師的巧思。
圓城所處的位置是一個類似於大西北那中感覺的地方，風沙多，還偶爾風暴的那中，一到大風暴的時候，飛沙走石，當真是碰到就有損傷。
當地的很多土堡都是類圓形的結構，能最大限度減少在風暴時候的衝擊，就算原來不是圓的，時日久了，邊緣也會被磨得圓了。