《鳳凰引》。
清晨,紀墨打開了這本曲譜，曲譜開頭就是一段話：非八苦不可得五味，非五弊不可知五音……
紀墨看得皺眉,這是什麼意思？奏個曲還要跟算命的一樣，五弊三缺才能算得準嗎？
後麵有張夾頁,是況遠字跡,上麵這般寫著：欲奏鳳凰引,必先得此世之苦,世所苦者，得其音,樂成則引。
缺錢,少親，短命，此三不幸也,各有其苦,缺錢之苦，欲得未得，阿辰念我，不忍去,故缺。
少親之苦,於除族之人，可還有親？離家之日,父言,此生不複相見。已絕。
短命，如此殘生，何求長命？必短，何必求之？
鰥、寡、孤、獨、殘,無親無故，無妻無子，曆其孤苦，不必求殘……
一生所念，已經斷絕，唯有此樂難歇，往後餘生，以此為念，當不負況氏之音。
紙張有些泛黃，看得出來，寫了很久了，許是早些年況遠研究這《鳳凰引》就寫下了這一張夾頁，其中說到父親，還說“不複相見”，想到那年送彆況家之人去流放的時候，那位老人涕淚橫流的模樣，紀墨又覺悵然。
那之後，況遠可曾還看過這本曲譜？
可曾還試著彈奏過而沒成功？
沒有另外的夾頁在其中，紀墨不知況遠所想，翻過篇，看曲譜正文，這一看就不由皺眉。
曲譜之上的文字並不是現在所用的文字，卻也能夠看懂一些，紙張沙沙，必是經過反複翻閱，紀墨粗略一看，有些地方不是太明白，卻因紙上並無多餘空間，也未曾看到前人批注。
況遠也未曾再在這裡留下什麼夾頁做出說明，部分地方看得紀墨一頭霧水。
至於用什麼樂器，卻不必多做考慮，這世間的樂聲是相通的，琴聲能彈的，簫聲也能吹，換成彆的樂器，或許感情之處有些不便，但大體上還是差不了多少的。
紀墨對著曲譜琢磨了幾天，也實驗了幾次，能彈，彈下來很順，聽起來卻差了些意思，並不能說十分動聽，出色到壓下旁的樂曲。
那麼，為何《鳳凰引》如此出名呢？
僅僅是看過了曲譜，係統就直接給了八點專業知識點，差點兒就把紀墨直接推到滿分了，這曲譜，真的能夠引來鳳凰嗎？
會不會就跟某些地方用來引蛇舞動的曲子一樣，聽起來也沒什麼特殊，但那種經過訓練的蛇，會隨之做出一些常人為之驚訝的反應來？
如果把鳳凰當做孔雀，那麼，這曲子是否奏出，孔雀就會隨之開屏或者飛翔？
前提是，附近有孔雀。
紀墨想了想，知道閉門造車沒什麼結果，也沒繼續埋頭苦死，算算時日，乾脆去辭了王府樂師的職務。
管事見他來請辭，還有些意外：“好好的，怎麼辭了，孝期過了，繼續來就是了。”
知道紀墨父親死了要守孝，卻也沒有見過守孝之前先辭工的道理。
“我父也是樂師，留下曲譜一部，此曲譜之中多有晦澀，需得專心研究，我便欲尋訪妙音，他日，或可再入王府獻技。”
紀墨說得客氣，算是給自己留一條路。
他是不想靠著紀辰養的，迄今為止，他都未曾喚對方一聲“父親”，若要就此啃老，也未免臉皮太厚，那麼，他日再來謀職，也是必然之事。
未必還是在王府，卻也可留個念想。
管事沒有多說，痛快給了紀墨一封銀子，算是厚待了。
離了王府，紀墨就回去收拾行裝，他的確是要出行的，旁的不說，先去見見孔雀如何，看看是否能夠對這曲譜之音有所反應，再說下一步怎麼奏這《鳳凰引》，一路聽得高山流水，也尋訪一些妙音，若能增加一二感悟，也能有些收獲。
本來，還有一條選擇，可以跟王府的其他樂師交流，可孝期不好進府，也不好尋親訪友，倒不如索性到他處遠遊一圈兒，回來的時候，說不得也可奏一曲《鳳凰引》，全了況遠心念。
至於況遠夾頁之中所說的“此世之苦”，紀墨並未全信，也並非不信，世間能受非人之苦而得非凡之功的，必都可發出非凡之聲，這也並非虛妄，但單獨為了非凡之聲而去專門受那些非凡之苦，似乎就有些本末倒置。
紀墨個人而言，是絕對不會去做那樣的事情的。
為了能夠奏樂而受苦，在他看來，其實是有些荒誕的，哪怕那樂聲是說起來十分厲害的《鳳凰引》，紀墨也不覺得有這個必要。
“隻要有曆苦的心境就可以了，至於真的受那樣的苦，還是算了吧。不是怕受苦，隻是怕受苦仍不可成，便連最後一個借口都沒有了。”
隻看係統給出的“8”分，紀墨就不得不重視《鳳凰引》，可這樣的重視卻不意味著一定能夠成功。
況遠一生都未成一曲，他又憑什麼呢？
任重而道遠，先走著吧。
紀墨離開府城那天，紀辰來送他，也是最後一次問他是否回紀家，“你小娘還想著你……”
“若是每年與我燒紙，就不必告訴她什麼了。”
紀墨的回答有幾分狠心，他再次拒絕了紀辰想要給他安排的路。
“樂師，太苦。”
紀辰突然說。
紀墨愣了一下：“你也看了……”
話沒必要說透，那曲譜本就是紀辰轉手，其中夾頁如何，他肯定也是看過的。