再有些，如壽衣為何跟正經的衣裳不一樣，不僅是衣襟的方向不一樣，還有些是相反的，這種“反”的意思，就是因為陰與陽反，人死為陰，可謂陰人，陰人隻是要與陽人不同，如此才能做出區分。
更有不可見光，不可見火，忌諱某些生肖的說法，連祭祀用的牲畜上也要挑一挑，顏色，大小，種類，年齡，不是隨便什麼都可以的。
“此外，就是與守墓人相對的，盜墓賊的一些知識了，知己知彼，方能百戰不殆……有相克，必要有相克的手段……”
有些東西並不是說說而已，那些秘藥傳承，也能算作守墓人知識的一部分，這一說，仿佛守墓人有些全能，好像還必須要學會製藥才成，其實這也不是什麼難的，單單隻認那幾種藥材，知道大致的配伍，知道如何熬煉，如何把熬好的藥湯弄成藥膏，又把藥膏搓成藥丸子就可以了。
若隻識得這些就說會看病會製藥，那就是亂說了，這些，撐死了也就是偏方範疇的，不是大類。
“再有，喪儀流程之類的，可歸為第一類墓葬知識之中……”
守墓人也有主持喪禮的職能，隻不過這一分職能通常是被稀釋了很多的，因為族中能夠做主的長輩不少，就是各自家中，哪個長輩不曾見過死人，大致是個什麼流程，倒是不必彆人一步步說，自己再一步步做的。
那些心有成算的老人，早就知道該如何安排自己的身後事，也早早就對子孫有所交代，不是真的要等到守墓人到場才能開始的。
“守墓人，終究以‘守’為主……”
職業是不可能四處亂走動的，所以，什麼東家長西家短的，倒是可以不必深究那麼多，剩下的，在這墳墓周圍住著，守著，防著盜墓賊，再安排一些喪禮儀式之類的，也就差不多了。
並沒有很複雜，卻也不是太簡單，認真活著，認真做著，就很好了。
這個職業所展現的意義，所呈現的文化什麼的，並不是這一題的重點，紀墨也就沒有深想，麵對眼前的試卷，做出了一個完結語，提前交卷了。
【請選擇考試作品。】
“作品啊，還真是難得的狹隘了。”
自從學會了“廣撒網”之後，紀墨還少有麵對如此困窘的情況，這也多少有幾分無奈，葛山識字不多，到紀墨這裡，也不認識多少文字，守墓人本身還是被人嫌晦氣的狀態，日常跟人打交道，都恨不得先拿什麼去除晦氣的東西隔一隔，方才能夠好好說話，想要學文字就很不容易了。
葛家的村子也不是什麼耕讀之家，祖上都沒有做官的人家，不過是子孫多，生得多，一代一代繁衍生息，到現在也成了大族氣候，可真的論起來，實在是根基淺薄，到底是比不上的。
村子裡除了一個眼花耳背的，就少有幾個識字的，那一個所認識的字也有限，能夠寫個名姓，生卒年月之類的，就算是好的了，正好能夠記記族譜。
若有人家取了生僻的名字，還要拿著取名的字條給他看，他才能夠依葫蘆畫瓢，在族譜上寫上同樣的文字，就此認識幾個新字。
守墓人不是彆的，也沒有在外求學的先例，一夜不巡墓地都是不可能的，哪裡能夠遠離，紀墨也沒辦法往彆的地方請教文字，所以，寫書的困難真是憑空增加了好多倍，無可奈何之下，也勉強寫出些東西來，圖文並茂，卻算不得詳實，隻能說多少有些用處吧。
如今，這本書也傳給了小弟子，連同紀墨會的那些個文字，也都教給了對方。
教的時候，紀墨還有閒心想，小弟子父親早亡，母親也不在了，在村中，雖是葛姓血脈，卻沒多少牽絆，年輕力壯，若想要憑著這些知識出去闖蕩，混一個更好的職業，他又有什麼辦法呢？
若是守墓人的職業就此不傳，就也……不傳吧。
總不能為了一個職業，讓彆人就此枯守一輩子，他能做到的，不代表一定要讓彆人也做到。
麵前隻有兩個光點，一個是那本書，一個就是紀墨為自己準備的石碑了，那石碑正麵已經有了名字，生年，隻空出來一個卒年待填，後麵就是守墓人的一生事跡，沒什麼好炫耀的光輝，平淡之中許還有幾分無聊，但中間夾雜的私貨，卻是花了紀墨不少錢財方才能夠得了這篇口述稿。
這是他趕集的時候，找某個落魄書生寫的，他口述守墓人的種種知識，簡明扼要的那種，讓那書生寫成了稿子，之後他再照著稿子上的文字，一個個雕刻在那石碑上。
本還想著也許還能憑此認認文字，把書的內容也豐富一下，奈何這年頭人寫東西真的是寧可少一筆不願多一筆，非要把通篇的文字簡化成若乾句子，真的是有種發電報省字的精髓，讓紀墨偷學的願望徹底破滅。
不過……也罷了。
紀墨選中了包裹著石碑的光點，比起書中的圖文並茂，他更願意相信這石碑的材質堅硬，千載不移。