白都與海風郡的消息, 都飛快地傳回了聖城——前者由蘇亞報給了自己的老師阿方索紅衣主教，後者則是由被趕出去的大主教用傳信鳥報知了卡蒂亞聖徒。
大主教憋了一肚子的怒火，他敢發誓自己根本沒有找過裁判所, 因此這件事肯定就是女公爵自導自演, 誣蔑教會的！他覺得這是對教會公然的挑釁，是時候派出守護騎士們, 討伐海風郡了！
事實上，討伐這件事情，確實在聖城也有一定的呼聲——教會高高在上已經習慣了, 就算當年的長雲領，也是教會主動退出的, 其實是教會拋棄了長雲領；而這次，大主教卻是被趕出來的，這簡直就是在狠抽教會的臉啊！
“討伐——”教皇的臉上沒什麼表情地翻看著手裡的東西，“那些商會的事情已經結束了嗎？”
這說的是有商會向教會提出賠償的事兒，當然教會沒有賠償他們任何東西, 那些商人也隻是雷聲大雨點小地鬨一鬨，並不敢真的撕破臉。但即使是這樣，也是前所未有之事了。
“這件事的最初，不是海風教堂集體出逃造成的嗎？”教皇的聲音很平靜, 但他麵前的幾位紅衣主教都不禁低下了頭，“而皮亞斯, 他是如何處理的？他進了苦修院。”
“冕下——”有人大著膽子說話，“對於瘟疫，其實貴族也是這樣處置的，當時輝光之國的皇家騎士團也——”
“但是接手海風郡，去拯救了那些民眾的也是貴族。”教皇仍舊很平靜, “相比之下，隻有教會成為了小醜。其實你們是想說，以前瘟疫也是這樣處理的，對吧？但柯恩紅衣主教就不是這樣做的。”
這確實。柯恩紅衣主教去年救治了一個不但得了瘟疫，還有食屍鬼出沒的村子，當時教會可是將此事大肆宣揚，用來對比當地領主的殘忍與不作為。
事實上這種事教會是常做的。他們宣揚神官的仁慈，宣揚教會的平等，以此來對比貴族。隻不過今天，情況反過來了。
“我們現在去討伐長雲領，那麼貴族也可以討伐我們了？”
“冕下，這是不一樣的。”又有人開口，“我們有守護騎士團，隻要聖城的命令就可以……而貴族，他們就是一盤散沙。而且，大多數領地都要依靠教堂的祈福與治療，沒有貴族會幫助玫瑰家族……”
教皇沉默了一下：“那麼就召集幾位聖徒吧。但皮亞斯不能進入苦修院，他拋棄教徒，令教會蒙羞，應該處死。”
幾名紅衣主教麵麵相覷，躬身退下的時候各自都有些古怪的表情。
教皇把他們的表情儘收眼底，過了一會兒，直到於格從門外進來，他才動了一下：“今天的藥就不喝了吧。”
“冕下——”於格恭敬地低著頭，語氣卻有著不同意，“藥是要堅持喝的。”
教皇歎了口氣：“一邊宣傳著接觸魔鬼的人即為墮落，一邊讓魔鬼成為守夜人；一邊宣揚著女巫才使用草藥，一邊又自己喝著藥湯……”
“您是為了這個世界。”於格輕聲說，“隻有您在，才能主持大局。”
“其實已經不能了……”教皇望著窗外，“聖徒們各有各的心思……”這些紅衣主教們還以為，隻要聖城下令，守護騎士團就能馬上出動，所向披靡？現在不是黎明時期，守護騎士團也不是當年的東征十字軍，等到聖徒們被召集起來的時候，他們就知道討伐絕不是一件能夠輕易做到的事了。
聖城離長雲領距離可不近，要討伐長雲領，單是騎士們也要走上幾個月，穿行過半個光明大陸。這麼長的旅途，每個騎士還要帶著侍從和奴隸，那更把人數擴充了數倍。
這麼多的人，如果自帶物資，就還需要一個龐大的車隊，行進速度會更慢，需要更多的時間；而如果不從聖城運送，而是在沿路的各教堂調用，那涉及的問題就更多了——教堂能不能拿得出物資，又願不願意拿出來呢？
而且，長雲領現在有了一位天騎士，還有好幾位高級騎士——教皇甚至懷疑他們還有隱藏的力量——要對付他們可不是一件容易的事，除非出動最高級彆的聖騎士，否則這麼長途奔襲，最後就會是一場苦戰，可能是要折損人手的。
那麼這些折損的人手，哪位聖徒願意出呢？
是的，現在聖城的守護騎士團，就像聖城一樣，表麵上看起來是一體的，其實私下裡已經被分成了幾塊，各自屬於不同的聖徒。當然，也有一塊是屬於教皇的，而他同樣不願意自己的力量被折損，因為他需要力量，以保證在他殞落之後，能讓他所選中的聖徒烏利接任教皇。
是的，儘管沒有表明態度，但其實教皇心中早已選定了自己矚意之人。聖徒烏利，是他的學生，能力也是祈福。不過在七聖徒之中，他被認為是最弱的聖徒，因為他沒有足夠的武力，而祈福的能力也比不上教皇，甚至與一些格外精於此道的紅衣主教比起來，也沒有多大優勢——比如說此刻正在衝擊聖徒的紅衣主教阿方索。
但是烏利有一項能力，是教皇都無法企及的——他能培育出更好的種子。
教皇一生都在研究祈福術，因為他一直認為，能讓所有的人都吃飽，才是教會最重要的基礎。所以他對於祈福術，不像一樣神官那樣隻要能夠增產就可以了，而是會仔細地研究，究竟是哪一部分起到了什麼作用，能否將這種能力儘量地精細利用，達到最好的效果。
他教導出來的學生也大多以祈福術見長，他們的能力各有傾向，但烏利是特殊的一個，他不能讓一棵植物長得更加粗壯，但卻可以讓它結出的種子更有力量，再種下去的時候，會比它的“父母”長得更好。
但是這能力有一點缺陷，就是這樣的種子再結出的種子，種下去就沒有這樣的效果了——好一些的就是變得跟“祖父母”一樣平庸，差的甚至不發芽。當初，烏利用來實驗的一處領地，麥田竟然因此而險些絕收！幸好有教皇出麵，才把這件事歸為了“魔鬼汙染”，否則烏利彆說成為聖徒，恐怕他就會成為第一個以大主教的身份被送上火刑架的神官了。
那之後，烏利也被一些人視為異類，並且私下裡給他取了個“被詛咒的祈福者”的外號。但是烏利沒有因為挫折而頹廢，他頑強地進步，成為紅衣主教，又最終靠著從夏國得來的那種垂穗麥而突破成為聖徒。
但是，儘管他已經達到了這樣的高度，獲得了神足夠的眷顧，卻仍然沒能解決糧種“被詛咒”的問題，他所培育出來的好種子，能夠將產量提高三分之一，但卻無法再將這些增產的糧食大麵積栽種。
教皇是認為烏利能夠成功的，一旦他成功了，聖城的神術陣哪怕失去作用也不要緊了。他覺得烏利沒能成功，可能還是因為本身的能力不夠。作為教皇，是有一種秘術的，可以在自己死亡之前，將一部分神恩轉交給下一任教皇。
他覺得，假如烏利能夠得到自己的神恩，應該就能取得突破，讓培育出來的良種穩定下來了。但前提是，烏利首先要成為教皇，然後他們才可以在光輝大教堂的神術陣裡進行這一傳遞。而如果成為教皇的是其他人，那麼他的神恩也無法傳給烏利，真正穩定的良種也許永遠都無法出現了。
可是，並不是所有的聖徒，都認可他的“祈福第一”或者說“吃飽第一”的觀念的。
比如路克菲西，他認為有足夠的武力才最重要，隻要能夠震懾貴族，讓他們少收點稅，平民自然能夠吃飽。