抬著列文趕回來的毒液等人, 看見的就是一片狼籍：到處起火，有人被燒傷還在□□，北塔垮塌——最要命的是, 剩下的北塔塔身下沉了一半, 也就是說，地牢已經全部塌掉了！
那，用黑翼血液煉製的藥劑, 還在嗎？
“去挖呀！”毒液狂躁地喊道。
但是一直守在列文身邊的牧師已經在想另一件事了——列文的氣息已經微弱到幾乎探查不到, 彆說那藥劑還能不能挖出來，就算能挖出來, 列文也等不到了。那麼，如果列文死了, 雙塔大教堂會怎麼樣？教堂裡的其他人, 又會怎麼樣？
這裡頭的問題, 就在於列文不是正常死亡！
對神官來說，不管是壽終正寢，還是與魔鬼戰鬥而死, 都算正常死亡。尤其是後者，會得到足夠的榮耀, 有盛大的葬禮。
但是列文呢？他既不是壽終，也不是力戰魔鬼而亡, 而是因為一個聖女的自殺式襲擊死掉的，最要命的是, 他死的時候已經不是神官了！
作為列文的心腹，彆人可以推托說不知道是怎麼回事，他推托不了啊！列文成了魔鬼，那他會不會也被懷疑是魔鬼？或者至少, 懷疑他跟魔鬼勾結，這個罪名是講得通的。
牧師當然知道，審判所在教會之中是個特殊的存在，一部分人認為這是胡鬨，根本不應該接受和使用魔鬼；還有一部分人卻覺得這是一件武器，能掌握在自己手裡才好呢。
列文當初也正是為了這些原因，才迫切地想要晉升為紅衣主教，甚至因此而使用了特殊的方法，把自己變成了魔鬼。
那現在列文死了，審判所後續將何去何從？牧師在心裡琢磨了一下，就有了選擇：假如審判所被取消，那他作為列文的心腹，一定會被處理的——罪名都是現成的，列文都變成魔鬼了，他還遠嗎？早晚都會墮落，不如提前處死，還省得麻煩。
但如果審判所被其他人接手，並且想將這些守夜人收歸己用的話，那他就有用了——審判所的秘密他都知道，尤其是掌握著血契的方法，這可是控製守夜人的韁繩啊，誰接手審判所不得用他呢？
這麼一想，牧師完全拿定了主意——彆說列文已經快要死了，就算不死，眾目睽睽之下露出魔鬼的形象，教會也不可能容許他再活下去，這樣無聲無息地死去反而是最好的，以免教會如果公開處決他，會引起一些守夜人的反抗，畢竟在某些守夜人眼裡，他們認的其實不是教會，而是列文。
於是牧師對於去地下牢房挖藥劑的事已經不關心了，而是先抓住了從南塔跑來增援的幾名主教：“我們得找人來主持雙塔的事務！”
南塔的神官們，其實比守夜人還要懵逼，因為他們根本就不知道，列文怎麼就變成了魔鬼。更不知道現在雙塔該何去何從了。
列文生前，對於雙塔的掌控力極強，整個雙塔都握在他手裡，所有的神官和騎士都唯他馬首是瞻。比如說南塔的人絕不會過問北塔的事務，再比如說他的心腹雖然是牧師，卻能指揮主教等等。
但這也是有弊端的，現在列文一死就顯露出來了——沒有列文的命令，所有的人都不知道該怎麼辦才好了……
在這種情況下，牧師做為列文的心腹，之前的威嚴猶在，說話竟然還管用，有主教就問：“可是找誰呢？”
離這裡最近的大教區，就是能有紅衣主教級彆的，隻有王都了。但王都之前也是列文主持啊，難不成去王都找個主教回來？那還不如用他們南塔的人呢，雖然他們也不知道現在該怎麼辦才好。
“不。”牧師已經有了決定，“去苦修院請人！列文大人也是為了審判庭才以身犯險，我們總要保住他身後的名聲，不能被人說他是魔鬼啊！”
這話說得眾人連連點頭——雙塔的主持者如果是魔鬼，他們這些下麵的神官也都沒好果子吃的，至少身份上就會被連累，有個“勾結魔鬼”，“疑似墮落”的罪名呢。
這個時候，竟然沒人想起來質疑一下，列文究竟死了沒？
至於去苦修院請人，倒是有人有些疑慮：“苦修院跟我們雙塔沒有交情，能行嗎？”就是說，請來的人能為雙塔的神官們多考慮考慮嗎？或者說，肯維護列文的身後名聲嗎？
有對苦修院了解多一些的人，就更為憂慮一些：“那位亞伯拉罕聖徒，一向都不管凡俗的事……”
苦修院，坐落在輝光之國西邊，最荒涼的一片國土上。那邊是與多西國接壤之地，但因為土地貧瘠，兩國都沒什麼興趣，導致那一片邊境之地簡直跟無主的生荒地一樣，沒人願意管，因為收的稅還不夠蓋個城堡的，誰樂意上那兒去喝風吃土啊？
這個時候，聖城就出麵，把苦修院安排在了那裡。
說起來，苦修院放在那種地方其實挺合適的。苦修院裡都是苦修者，聽名字就知道，苦修嘛，越苦越好，環境荒涼算什麼，沒吃沒喝都是修行呢，越惡劣的地方越好，省得苦修者還得自己鋪個荊棘，光著腳在上頭走呢。
另外，苦修院放在那裡，倒也能起到守護環境，防止野獸魔化的作用，因為一些擅長祈福或淨化的苦修者，也有需要練習神術的時候，那麼對著西境的土地釋放一下，豈不是一舉兩得？
不過很可惜，雖然這個說法理論上是正確的，但苦修院裡，極少有祈福和淨化的苦修者，有這個能力的神官，差不多都去主持教區，享受眾人的膜拜與供奉去了，沒幾個人願意在那種荒無人煙的地方，每天埋頭吃苦。
而且，現在管理苦修院的那位聖徒亞伯拉罕，又是個除了苦修之外任何事情都不管的人，甚至就連他該做的管理工作，都是由下頭的人負責，他自己隻管每天苦修，連苦修院的門都不出的。
有這麼一位領導，上行下效，苦修院的一乾苦修者們，對於去外頭給土地祈福淨化什麼的自然都不積極，當初聖城所說的那些好處，基本上沒兌現點什麼。唯一的好處就是，苦修者們不講究享受，就連吃的糧食都是自己種，所以不需要本地的平民掏供奉，減少了開支。
但是亞伯拉罕聖徒再不管事，他也是七大聖徒之一，名頭足夠用了。假如他願意接手雙塔，那雙塔的人可就算是有靠山了。
什麼，你說接手也是名義上的？名義上的好啊。有了聖徒的名義，事務卻由他們自己做主，那不是最妙的嗎？
幾個神官相互看了一眼，迅速達成了共識。然而這個時候，那邊已經響起了毒液的哭聲——列文徹底死了，沒等到那瓶藥劑被挖出來。
做為曾經的心腹，牧師心裡也很難過。沒有人比他更清楚，列文大人寧願成為魔鬼也要晉升，都是為了能夠掌握更多的話語權，好把這個世界按照他的想法進行改造，改造成真正的地上天國。
為此，他不惜拋棄了神官的身份，都是因為成大事，不能拘小節。
現在列文大人去世了，他總得想辦法保住審判所，繼承列文大的遺誌不是？為此，有些小節也不得不放棄，比如說，他現在沒有時間來痛哭，而是得趕緊安排後麵的事了。