但現在聽著女兒說，再看她手裡的鏡子，王母也弄清楚了月食到底是如何產生的。
“所以，是光被擋住了，所以就有月食？”王母指著鏡子笑道：“還真挺有意思的。”
“對吧！這就是正常的，根本不是什麼噩兆，更不是什麼天狗食月。傳說固然有意思，可也不能讓傳說去掩蓋真相吧？”
王貞儀握著鏡子，轉身就打算去桌後去把自己這些理解都寫下來，結果被王母輕輕捏住了耳朵。
“娘！”王貞儀歪著身子：“我都快二十了！”
王母輕笑。單手叉著腰：“彆說二十，你四十六十八十，那都是我女兒。先吃飯，你爹同你說的那些養生道理你都忘記了不成？”
“娘，我很快的。”王貞儀不服輸，但嘴上說的厲害，腳步卻還是跟著母親一起走了。
薑煙就站在門外，看著那對走遠的母女，再看依然掛在房梁上的水晶燈，拿起桌上的鏡子，學著王貞儀的動作也模擬起了月食的運行規律。
而這隻是王貞儀諸多科學成就中的一項。
東漢時期張衡就已經觀察到的天體運動規律，一直到兩千年後的王貞儀麵前，這中間的時光裡，依然有許多人不懂到底是什麼意思。
王貞儀做得，好似微不足道的將張衡觀察出來的內容，再利用同時期，於康熙六十年離世的梅文鼎所著之曆法加以運算和輔助，最後得出了屬於她自己的一個通俗解釋。
可這“微不足道”，卻是千年的空白。
吃過飯，王貞儀就又回到書房，寫下了《月食解》的初稿。
寫完才注意到，薑煙已經不知道在屋子裡坐了多久，頗有些不好意思的說：“我一忙起來就忘記了這些。”
“沒事，我覺得你這樣挺好的。”薑煙不是寬慰王貞儀，而是真的覺得認真做實驗，伏案寫書的王貞儀很好。
她的身體沒有如何滿是活力的跳躍，可她的大腦，她的靈魂早已飛去了太空。
在這個依然大多人都推崇著“天圓地方”理論的時代，王貞儀早早的接觸到了哥白尼的“日心說”，並且在用她微薄的力量推廣著“日心說”理論，以及“世界是一個球”的地圓說。
“真的嗎？”王貞儀輕笑，站起來後伸了個懶腰，在滿是書的書房裡暢快的張開手臂，滿足得好像擁有了全世界。
“祖父和我父親都很喜歡算學，我自幼跟在他們身邊也學了不少。隻是後來祖父去了吉林，去世後也無人再與我說這些了。不過好在！”王貞儀轉身，從桌上找到幾本書：“我與定九先生神交已久，可惜我沒有大幾歲，若是能同先生見上一麵，我這輩子就真的滿足了！“
薑煙探著頭看去，隻看見書的一側寫著“梅文鼎”三字。
“先生乃是當世奇人。在他之前，曆法多為經驗之說，或者師徒相傳的技術。而曆法，又被大多人用於占卜迷信。什麼風水、吉凶。雖不是全無道理，卻也誤導了許多人。”
王貞儀見薑煙看過來，很是認真的給薑煙介紹：“可定九先生卻認為，算學可為曆法之基礎。而算學一道，我國早有曆史，亦不比西方差，西方更不完全都是對的。最重要的是，知識，應當求其是，而非求中西。”
薑煙連連點頭，驚歎得話都說不出來。
知識，本就不該分東方西方。
應該是有用無用。
這樣的道理，到現代都有許多人不懂。一味的認為國外的月亮圓，殊不知這才是最愚昧的。
“怎麼？又覺得我這樣很奇怪？”王貞儀輕笑，隻對薑煙說：“可我覺得我一點都不奇怪。奇怪的是他們。為什麼總要規定女子不能做什麼？必須做什麼？他們說我是好名聲，說得好像他們不好名聲！我君子坦蕩蕩，問心無愧。”
“他們不讓那些女子學習，還想要我停止學習？我沒有罵他們道貌岸然，已經是看在有些人與我父親有些交情的份上了。他們不曾抬頭看看天空廣袤，星空萬裡，還要我也低下頭來與他們看這個做工分男女，知識還硬要分個中西的濁世？我心之所向，他們一輩子也不會明白的。夏蟲不可語冰，就不浪費口舌了！”
說話的時候，王貞儀將自己這些年的書稿都整理好，放在一旁。
“我總有一天要將它們都刊印，名字我都起好了，《德風亭初集》，如何？”王貞儀站在桌邊，笑得燦爛又自信。
旁人如何說，與她有什麼關係？
她的學生跟她學，友人理解她，家人包容她，那些人說的話不過是過眼雲煙，何必去計較？
放在心上耿耿於懷，那更是浪費自己的時間。
隻是，她不願意浪費時間在這些人身上，老天爺留給王貞儀的時間也不長。
公元1797年，王貞儀因病離世。
臨終前留下遺言，所著書稿《德風亭初集》都交到摯友手中。
可友人離世前又交到侄子那裡，卻因為保存不當。相傳有六十八卷的《德風亭初集》，隻餘殘卷流傳於世。
從其中的《歲差日至辨疑》、《地圓論》、《勾股三角解》、《月食解》等，窺探出一個在二百年前的大清乾隆年間仰望星空，尋找真理的女子倩影。