113
巫鼎心理也沒多少底, 不是演技的問題。
他本來就是個愛演的，混了那麼多世界，這點基操還是有保證的。
而且就表演基本的法則上來說, 這種單純性情緒混亂瘋癲的戲份, 實際上是相對容易的。
巫鼎擔心的是他的形容詞。
為了帶入情感, 他描述的是現世畫麵, 但是又不能直說, 得進行一下魔改。
得改得他們能第一時間聽得懂，沒有理解障礙，並且心向往之。
傳統的“仙界”也不是不能用。
雕欄玉砌, 瓊樓玉宇, 配合山海界裡日常看到的壯麗恢弘，瑰麗多姿。
巫鼎保證, 隻要說出來，就能讓聽得人秒懂那是“仙界”，絕對不需要繼續引導。
可這樣就不能引申出他要拿出來的金手指了。
傳統的故事裡, 仙人吃的是王母蟠桃, 喝的是瓊漿玉液。需要種田嗎？不需要啊。
傳統的故事裡, 仙人踩在雲上飛的，需要平靜無塵的水泥路嗎？不需要啊。
都不需要，把仙界吹得再漂亮有個屁用。
用來湊字數嗎？
把現世魔改了一下來說。
既方便自己代入情感，又能隨時隨地補充細節不怕穿幫, 更能引申後麵的金手指。一舉數得。
巫鼎調整完自己的情緒。
臉上帶著“我最近大概是壓力太大了”的笑容，暗示讓兩位聽眾忽略他的剛剛的話。
包大人還好，純粹從一個文人的角度進行了讚美。
“夢遊太虛，道家學說。的確是個讓人向往的世界啊。”
“是啊，我有時候想著, 如果是真的該多好，彆的不說，就是田裡的風光就不一樣，那金燦燦的稻穗，看著畝產至少有著十石左右吧。”
十石，約等於一千斤。
這對於現代稻米產量來說，也就是個保底，隨便種種那種。
記得15年雜交水稻的產量指標好像是1800斤，注意，這是指標，而不是最高值。
但是對於古人來說，這個數字基本就約等於白日做夢了。
宋朝的話，基本上兩三百斤那已經是超級大豐收了。
包大人眼睛一亮，似乎對巫鼎的美夢感覺到相當滿意。恨不得能親身體驗。
靈感湧入大腦，一直以務實為基礎的包拯，難得的也想揮毫潑墨寫一篇《太虛夢遊記》之類的。
無他，這想象中的景色實在是太美好了。
這一問一答牽扯到了糧食。
卻讓本來很雞血的李勵覺得有點疑惑。
等等，糧食？仙界需要糧食嗎？
對了，剛剛巫鼎也提到了什麼天下美食坐著就能享用。
他們在凡間的修真者修為上去了都能辟穀，飛升了還需要吃東西？
本來脫口而出的“仙界”這個答案也被卡在了喉嚨口。
可不是仙界又是什麼呢？
一瞬間李勵的表情有點古怪，像是中邪一樣，變幻莫測。
他的表情，包拯看到了，基於仙人不會中邪，包拯也就沒開口詢問。
他的表情，巫鼎也看到了……可是下麵的話包拯已經接上了，李勵在想什麼也就不重要了。
巫鼎果斷把李勵撂下一邊，轉而開始開開心心的和包大人繼續聊天。
兩人越聊越細，巫鼎也似乎被包大人帶領的，回憶起越來越多的夢中畫麵。
包拯這樣的清官，好官，對於巫鼎形容的世界越來越癡迷。
巫鼎完全回避掉了一些現代的製度問題。
著重介紹在了生活水平高度幸福上。
兩人一拍即合，越說越投機。
包大人忍不住感歎了一句巫鼎想要的重點。
“如此太虛盛景，乃仙境也。”
巫鼎眼睛一亮不過還是要謙虛：“仙界什麼呀，仙界哪兒是這樣的呀，仙界不應該是神仙飛來飛去，長生無憂，玉帝王母之類的嗎？”
巫鼎略微帶了一下節奏。
包拯很給麵子的說出他自己的想法。
“就拯所言，這才是仙界。”包大人的世界觀核心永遠是這天下百姓。
玉帝、王母？那能吃嗎？
畝產千斤的良田才是最美的風景。
包大人發自內心的感慨，直接讓李勵一個激靈，茅塞頓開。
“對啊！”
正討論得起勁的兩人被李勵的大嗓門嚇了一大跳。
不僅僅是他們。
連門外守著的仆人都一個踉蹌的衝進來，詢問仙長是否有事情吩咐。
“沒事沒事，你們退下。”
李勵眼睛灼灼的看著巫鼎。
包拯說得沒錯，誰規定傳說中的才是仙界？
有哪個飛升上去的人回來後告訴我們仙界不是那樣的嗎？
沒有啊！
除了巫鼎這個失憶的，其他誰都沒說。
仙界一定是一群不食煙火的神仙嗎？
哪怕是在民間傳說裡，不也有好人上天享福的說法？不也有明君名將死後封神的故事。
彆的不說，關二爺。
你要說仙界沒有關二爺的位置，天下武將第一個不答應。
可二爺不是修行者啊。
所以說，巫鼎“看”到的仙界才更加合理。
普通人一生行善，靈魂有機會被引渡到仙界，在一個無憂無慮的完美世界裡享福。
而修行者或者是二爺這樣的享萬世香火的能人，在仙界也許是仙界的“官”。
這就對了，官員才需要考核，才會有下凡曆劫！
那些“官員”有仙法不需要吃吃喝喝，但是普通人卻需要啊。
等等，也不全是普通人。
李勵一瞬間想通了之後，還帶入自己想了想。
如果自己有幸飛升成功，美食美酒和朝吞清露暮飲風之間選擇……
他選前者。
李勵在大吼一聲後，表情時而暢快時而糾結。
最後神清氣爽的他，看到的就是包拯和巫鼎詭異的目光。
不，我不是，我沒病，你們彆誤會。
巫鼎白了一眼李勵。
隨便吧，反正今天的目的已經達到了。
在他的計劃中。
第一步，仙界之夢已經完成。
第二步，假裝受到了刺激，2.0版本的覺醒，想起很多事情。
第三步，感念蒼生之苦，願意付出沉重的代價把物品拿出來。
戲得足，才會讓他們足夠重視這突如其來的“恩賜”。
也容易堵住一些BUG。
畢竟“來之不易”嘛。
這樣的話，若是以前也有仙人曆劫的傳說，他們不拿也是合理的。
巫鼎做了好幾套預案，根據實際情況隨時進行調整。
現在嘛……已經完成第一步的巫鼎，又把話題繞會了包大人的墨寶上了。
無論包大人寫了多少，他可是準備全部打包的。
再順便偷渡一下鎮紙，毛筆什麼的。
如果有玉佩折扇之類的那就更好了。
不過可惜。包大人家雖然不至於家貧到買不起玉佩。
但是這並不符合包大人的實用哲學。
玉佩如今早就不是防走光配飾了，對於包大人這種實乾派來說，並非必要禮儀場合，他不能不帶就不帶，帶著下田礙事。
折扇就更不需要了。
不拿鎮紙，總不見得順走包大人的官絛官印或者是更私密的私人物品。
等等，公文要不要順走幾本？這很具有研究考古價值啊。