這一刻，他甚至感激起老天爺讓他兩次斷腿。如果不是這樣，當他為了儘快掌握更多的當地信息而在部落裡每日走來走去進行查探時，想必他的身姿在原際部落人的眼中一定非常具有“鶴立雞群”的效果。
習慣一個地方的說話方式、走路模樣、神情態度等都需要時間，剛來的他隻會要有多顯眼就有多顯眼！
試想一個原始人少年，外出時要把皮裙整理得整整齊齊，蹲下和坐下時會不由自主並攏雙腿或遮掩住重要部位，走路時會避開各種臟汙，說不定還會踮起腳走路，看到赤/裸上身的女人會避開目光不好意思多看，看到在地上、在動物糞便中翻找食物的小孩子會不由自主露出厭惡和嫌棄的表情，看到各種沒見過的野獸屍體會感到好奇，看到……
就算他不能在外麵走動，沒了上麵那些疑點暴露，但在帳篷裡時，他喝水要煮過，吃肉要熟透，屋裡要乾淨，上廁所不肯在帳篷附近，更不肯隨地大小便，臉和身體更是每天都偷偷拿水擦洗，東西掉到地上絕對不會再撿起來吃，穿的和鋪蓋的皮毛每天都要拿到門口抖一抖、曬一曬……
這一切的一切，天！嚴默抱住頭。
也就是草町不跟他住在一起，原戰也才回來沒幾天，否則他們絕對不止是懷疑他隻是一個他族祭祀弟子那麼簡單。
“你怎麼了？”原戰以為他那一巴掌用勁太大，把小奴隸打疼了。
嚴默放下雙手，淒慘地笑，“沒什麼，我就覺得我好蠢。”
“嗯，你是很蠢。”一來就讓人猜出你是他族祭祀弟子，還怕彆人不知道似的，又教這個又教那個，最蠢的是竟敢使用祭祀手段動手救人。不過看在你救的是大河的份上，你的愚蠢，我們會為你遮蓋。
嚴默無法聽見原戰的心聲，否則他一定會為此喊冤。他也不想一來就惹人注目，他也從來不是好心的人，還不都是那該死的改造指南在逼他！
“蠢不蠢都這樣了。”嚴默破罐子破摔道。同時他也在心中仔細盤算，他會努力去適應當地生活，但當地人……至少生活在他周圍的人也得配合他進行改變。
如果有條件，他可不想繼續過這樣原始肮臟沒保障的生活。
但是改變不能一下而就，得慢慢來，就好像春雨潤物細無聲一樣。而所有改變如果不能首先保障生命，那任何改變都毫無意義。
所以……
“等等！”嚴默叫停大山和雕兩人，目光落在獸皮上，他本來想震撼一下原戰等人，拿獸皮做簡易戰甲，這種簡易戰甲做法並不難。
先把大獸皮裁剪成一塊塊大小合適的方塊獸皮，獸皮大小要剛好能護住胸膛和後背。
再把這些小塊獸皮四周鑽孔，然後重疊擺放在一起，四周的孔洞用皮繩紮緊，這樣就形成了一塊粗製的較厚獸皮甲。
獸皮甲的上左右三側再留出幾個孔洞，這樣人就可以把前後兩塊獸皮甲係緊。
多餘的獸皮還可以製成戰裙、護膝和護腕。
這樣一套戰士皮甲做出來，等原戰等人穿上身，配上他們那比古羅馬戰士還要雄壯的身材，效果一定非常震撼！
但現在他改變主意了，他不需要做出來的東西美觀，隻要它實用並且能一物多用。
比如考慮一下古代蒙古人穿的毛皮外套，無袖的那種。
做這種衣服，如果不求美觀，隻求實用的話，在缺少工具的情況下，有一種最簡單的製作方法。
那就是不剪裁，兩塊差不多大小的獸皮重疊放在一起，在最上端兩肩的部位鑽一排孔，用皮繩鑽過孔紮緊，中間則不縫合，留出供腦袋伸出的空隙。
這樣的衣服隻要往腦袋上一套就能穿上，腰部紮根草繩就不會晃蕩，如果毛皮過長，就在腰部折疊再用草繩紮緊。
為什麼不用一塊皮毛直接在中間開洞套上，而是用兩塊大獸皮拚接，嚴默也是為了能儘量多帶點保障在身上。這樣做成的衣服穿脫方便，晚上還能當鋪蓋用。
被叫停的原戰三人一起看向他。
嚴默也看向他們，或者他可以說出自己的打算讓他們選擇？
當聽完嚴默的描述，三人在經過一番討論後，難以取舍，最後決定兩種都要。毛皮不夠就大家湊，家裡不夠就扒帳篷。
嚴默又把自己對包裹的想法說了，原來的包裹裝不了多少東西，又不好拿。他讓草町做的皮袋有兩種，分彆是可以斜背在身上的長皮袋和可以係在腰間的腰包，因為縫合工藝不可求，這兩種袋子隻能裝肉和一些小東西，但好處是可以多裝一些，同時解放了兩隻手。
雕和大山一聽還有這樣方便的皮袋，當即就嚷嚷要多做幾個，他們可以全部背在身上。
嚴默默然，敢情你們不肯帶行李，不是嫌重，而是不想用手拿著。
這樣一來，三人也不可能隻做三人的份，原戰讓雕去找獵和猛，把要做的東西和方法轉告他們，讓他們在自己帳篷裡準備，並叮囑他們不要讓彆人知曉。
要做的東西太多，人手不夠，大山把他的奴隸蚊生也叫了過來，順便把自己家帳篷也給扒了。
因為很多人都知道原戰他們第二天就要出發去找鹽，看幾人都聚集在原戰帳篷裡也沒人感到奇怪，見他們拆帳篷也隻當他們想要多帶點毛皮好在外麵過冬。
“為什麼兩種都要？怎麼穿？一層套一層？這時候你們又不嫌重了？”嚴默覺得原戰等人太貪心，之前什麼都不想帶，現在又什麼都想帶了。
“當然不是，那樣捕獵多不方便。”原戰理所當然地道：“兩種都要，戰甲戰士穿，皮衣奴隸穿，剛好。”