第60章
但凡涉及到所謂的家務事,就容易有幾頂大帽子扣下來。
國人有的時候在中庸之道上走火入魔，一些就是需要是非判斷的事情，也敢閉眼攪混水。
妄圖安撫安撫加害者,克扣克扣受害者,然後把事情麵子上過得去。
最常見的，就是“百善孝為先”的妖魔化使用,老人家都這個年紀了,你讓讓怎麼了？
以及,這邊就是有這個傳統,為了不讓寡婦嫁人，老人也沒有辦法嘛,這不是重男輕女,是文化。
總之為了利益,各種理由可以不要臉麵,丟掉尊嚴，說的荒唐又可笑。
怎麼,因為年紀還把人分出個高低貴賤來了？
是不是還準備為了讓方家父母順心，就該讓潘老師帶著孩子集體自殺免得打擾二老心情？
男女平等的國策寫了多少年,逼迫寡婦跪下發毒誓就是侵害人權，人家小兩口結婚也是平等的,又不是賣身給你家為奴為婢,你那點陋習是封建餘毒，還好意思說是文化？
潘老師和顧餘生他們,對這種泥地裡滾出來的無賴,其實還是見得太少,凡事想講道理，卻不知道,有些混人就不能用邏輯說話。
文明對上野蠻，先天弱勢。
惡人就要有……惡貓喊來的大姐來治。
如果說孩子是社會的希望，年輕人是社會的動力，那麼曆經風霜、處事周全、雷厲風行的大姐們，應該是社會的掃地僧。
之前就說過，在未經鍛煉或抑製發育的前提下，年輕男性是人類體能的高光階段。
但是，這話反過來說，也可以解釋成，在幼年階段和中老年階段，女性的力量更強。
尤其是承擔生育能力，經曆過風雨，操持家裡裡外，宛如定海神針的中年女性。
不管是抗壓能力還是風險承受，她們才是照顧老人養育孩子的主力，是家庭穩定和運轉的核心，綜合實力可以碾壓所有人。
社會容易遺忘中老年女性的力量，但實際上，有個“祖母假說”很有意思，認為在不斷進化過程中，成年人類壽命要比成年類人猿的壽命更長，原因在於祖母幫助喂養孫輩促進了基因的優化。兔九三tu93.
葉絲蘭她們出現就能安撫潘老師和月牙的情緒，讓顧餘生他們幾個開始忙自己的事情，一切都井井有條起來，其實就是中老年女性特有的穩定力量。
她們根本不怕方家二老敢撒潑，敢就地打滾，大姐就敢上去薅著頭發拎起來。
反正年紀也差不了多少，誰敢上來勸架？大姐今天就教你做人。
當然，混戰是下下策，葉絲蘭她們還是要主動尋找外界的官方力量，除了報警備案留取證據之外，她們關注的，就是當地是否有什麼涉及人口的利益點。
有些地方，可是皇而堂之的敢規定，一些拆遷或補貼的標準，僅按照男性人口，哪怕女性獨門獨戶，也比不上個三到十八歲的男孩。
要是不看這些通知的落款時間，還以為這是舊社會，不讓女人擁有土地和房產，要被迫進入“嫁出去的女兒潑出去的水”的父權社會騙局，娘家排斥婆家欺壓，然後拍個娘道電視劇呢！
對於這種小地方的部門帶頭違反平等原則，挑釁憲.法的行為，葉絲蘭她們根本不怵，該舉報的舉報，該投訴的投訴。
監管部門又不是擺設，能發聲的話語權就應該用起來。
鎮總有市管，市總有省管，省總有中央管。
對，不平的事情的確是千千萬，管也管不過來，但是，“找到你”就是這麼較真，抓住一件，那就算是捅破天，打碎所有的你好我好大家好假象，也要把公道討回來。
海灘上擱淺了無數條魚，一條一條是救不過來的，可是，每撿起一條送回海裡，對魚都很重要。
不查不知道，一查，還真有個城鎮規劃方案，很快就會涉及到拆遷補貼。
潘老師和月牙都算不上補貼標準，可阿龍能換一套房子，方家二老扣住阿龍，到時候就能多得到一套房子。
除此之外，顧餘生他們還聯係了朋友，想辦法摸底了一下海哥其他的兄弟姐妹。兔九三tu93.
二老這麼不顧吃相的搶孫子，恨不得讓潘老師她打碎脊骨跪在方家門口，背後肯定還有利益既得者的。
來，好意思藏在兩個老人身後默默吃紅利，那還躲什麼躲？
之前方勝海的撫恤金，這些年潘老師逢年過節給老人的孝敬，可不是全讓方家父母自己拿著了。
在方勝海還活著的時候，其他兄弟姐妹礙於他，小動作還不會太明顯，但等人一走，茶還沒有涼，心思就蠢蠢欲動起來。
方家父母就和被訓練出來的打手一樣，對待潘老師她們有多冷酷，對待其他孩子就有多諂媚。
鄉裡鄉親的事情，最忌諱一次不解決完。
“去地裡挖過花生嗎？要全部鏟出來，彆殘留什麼邊邊角角，否則，浪費力氣還影響來年的播種。”
彆和葉絲蘭說什麼無辜，吃著兄弟的撫恤金，還能是一朵清純的小白花嗎？