王洋祖籍蓬萊, 地處登州，那裡原本是也是一處興旺之地，與遼東之地隔海相望, 隻有兩百裡海路, 商貿往來，極是繁華。
可惜宋遼盟約後，為了禁止遼宋之間的海運走私, 登州便被禁了海運，這個地處偏遠的小城便荒涼下來，留下一個沙門島成為罪臣發配之地。
幼年時, 他家中為了父親求學, 吃了不少苦頭，很是清貧，他也見多了無地客戶在佃租時的苦難與艱辛。
後來父親中了進士, 接受了新黨的拉攏, 然而元豐至靖國短短十五年時間，便經曆了三位皇帝、兩位太後執政，變法廢法來回五次，新黨舊黨在朝中廝殺得天翻地覆，他的父親也因此起起落落, 直到如今。
王洋受家學影響，自然是極支持王相變法, 也時常頌讀王公的變法文章，想學有所成，要一展所才, 可內心深處, 卻總會有重重的疑惑……
為何王公變法推行數十年, 說是富國強兵，可百姓卻過得更苦了？
青苗法明明是利於天下庶民，但強行攤派、手續複雜、甚至有官府小鬥出借、大鬥收還之事屢禁不止，去歲朝廷重新仗田後，不但沒有減輕田賦，還有不少大族強行將應納的田賦強加到州縣的散碎小民頭上。
養馬法，強令民戶養馬，若是死亡，便要賠償，多少民戶養馬失敗，致傾家蕩產。
保甲法讓每年農閒時聚集鄉軍團練，然而農閒又哪來的閒，那團練的時間，正是鄉人收拾屋子、伐木采薪、入城做工、給家裡添一點葷腥的時間啊。
更不提市易法，那才是真正的與民爭利至極……
這些困惑，時常彌漫在心底，而如今，卻都在他看到這個小小的、字跡歪扭拙劣的筆記時，豁然而解。
為什麼變法會失敗，因為王公並沒有改變民與官與商之間根本的關係。
庶民需要的不是青苗貸，而是需要減輕人頭錢和各種攤派；免役法雖好，可以讓人交錢給官府另外雇傭人勞役，但朝廷卻並沒有對免役錢做出管理，他在父親那就看到，免役錢大多被挪做他用，官府的需用、吏胥的稟給，都是出於此，所以，許多役夫交了錢，卻還得服役。
這樣的變法，怎麼可能會成功呢？
所以，舊黨雖然被廢，天下人卻無不懷念司馬相公與蘇仙，而新黨如今得到的，卻是“打破筒（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界。”
不是王溫公的變法被小人所壞，而是王溫公的變法，沒有觸及到根本。
在無法改變關係時，想要天地間所生萬物百貨增加，需要求新，求變……而不隻是那如老生常談一般的勸課農桑、興修水利。
就像山水姑娘可以洗滌羊毛，便能讓這一村食不裹腹的流民，數月之間便富裕到舍得吃自家產的雞子。
所以，需要因地製宜，修路做工，才可讓民生興旺……
還需要……
需要什麼？？
王洋震驚了，委屈了，傷心了，痛苦了！
因為他翻開的下一頁，卻是一片空白。
這本筆記記載淩亂，各種記錄裡還夾雜著一些讓人看不懂的數字，一看就是聽彆人講後記下的筆記，沒有寫完，是理所應當之事。
但是，怎麼可以沒有呢？
王洋站了起來，像一頭困獸一般在房間裡走來走去，需要用頭在牆上撞上數次，才能讓自己勉強冷靜下來，但冷靜下來後，他更難受了。
想看，抓心撓肝地想看！他想要再看後邊是什麼！
他終於知道為何先賢說“朝聞道，夕可死矣”了，因為看到一半就沒有了，那真是讓人立刻便想死了。
他又看天色晚，已經快要看不清字跡，便準備回到書院宿舍，細細揣摩。
但拿到筆記的那一瞬，又驟然停住，且不說宿舍是兩人同住，甚是不便，若是明日失主找來，自己豈不是要將筆記還回去？
他立刻點上油燈，磨墨鋪紙，將本子上的字跡一一謄抄下來，這時，他的肚子象征性地叫了兩聲，被他忽略過去，他一點都不覺得餓，隻覺得精神振奮，有無窮力量。
這些不是隻是文章，還是人間的至理，這的抄筆記的人還寫錯了好多字，真是學得一點都不認真，若讓我記，必然一字不漏！
他奮筆疾書，神色虔誠，甚至想著，可能是講課的學子水平低下，有些話看著太過簡單，若是出書的話，不知我是否有幸為這位大能整理潤色，儘一點綿薄之力。
附近的村民見他在寒夜裡挑燈夜讀，有些擔心，主動給他送了兩個麥餅、一碗熱湯——這半年下來，家中都有餘糧，也不會心疼了。
……
一夜下來，王洋抄完了那有上萬字的筆記，毛筆紙張的厚厚一疊，讓他有些感慨，還是用炭筆寫的小字方便，可以隨手攜帶，時時揣摩。
以及，他現在冷靜下來後，瘋狂地想認識那位教導弟子的大能。
他不是沒有見過先賢著作，如二程的理學《遺書》《文集》《經說》，其中主張“存天理、去人欲”“餓死事小，失節事大”，將自身結合天地，達到天人合一之境，將天地納入己身，對於天地萬民如自己，達到道德的最高境界。
而張載的一氣論，則是認為天地自氣而生，一切都是氣，氣就是一切，最後達到為天地立心，為生民立命的崇高境界。
以自己微薄的學識看來，這都是教導人們進入道德的至高境界，從而利國利民。
但是從這個筆記上學到的東西，卻讓他看到了另外的世界，或者說，另外的大道。
道德的境界遙不可及，也很能評判，便是那些創出理學的先賢，也不敢說自己達到那種境界，這些都在他們的想象之中，而這個筆記，卻隻字不提道德，而是提起利益。
在王洋以前的世界觀裡，君子是不言利的，追求道德與追求利益的區彆，就是君子與小人的區彆。
可是，在這個筆記裡，他卻看到了，道德和利益是不相衝突的，而恰好相反，君子知道怎麼得利，才可讓天下得利，萬民得利。
這怎麼能讓他不震驚，不惶恐，不敬畏？
他甚至想著，如果能拜到這位大賢門下，當他的書籍傳儘天下時，自己會不會如孔子坐下的門徒一般，名留青史？
肯定會的，所以，這位大賢會是誰，這個筆記是誰的？
王洋思索著昨日來到七裡坡的外人，好像就隻有那位種公子、山水姑娘、還有趙小公子。
趙小公子可以首先排除，山水姑娘畢竟隻婢女，應該無法求學。
那麼答案隻有一個！
種家公子！
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