但這麼好的條件，道教卻很不給力，但在基層的傳播力度，完全被佛教碾壓。
究其根本，是道教沒有像佛教那樣，觸及廣大基層貧民的內心，佛教，尤其是淨土宗如今真的遍地開花——請一尊佛，在家多念念阿彌陀佛就可以去西天極樂，要是請不起，就多去廟裡拜拜，這是多麼低的門檻啊，哪怕是鄉間大字不識的老太太也能明白怎麼做。
道教呢，愛來不來，愛拜不拜，這樣的態度，怎麼可能招攬太多信眾？
不僅如此，佛門還充分利用人流效應，積極開設市場，汴京的大相國市就是整個宋朝最大的貿易市場，也是全國地價最貴的地方。
他們還會廣置田地，放高利貸，賣各種周邊，再用收入擴大田地，宋朝的土地兼並中，佛寺一直是不輸給權貴的主力。
道教呢？
一直維持著高逼格，需要彆人三請四拜，至少在明麵上，不願意彎腰去撿貧民的零碎。
這樣的教派，那才叫佛係，如今的佛教，那可是一點和佛係沾不邊的。
自己想從道教入手的話，該怎麼做呢？
嗯……如果可以把現代醫療包裹在道術裡，自成一脈，算不算是自己有一隻可控的勢力和消息渠道？
很多事情，披一層宗教的皮，就會容易很多，也不容易引起朝廷戒心，甚至可以把消息渠道，蔓延到遼金西夏去。
教派的勢力，也是各地地方官們不願意輕易招惹的存在，將來如果自己不在密州，也能給山水他們尋些依靠，多些底氣。
想到這，他指尖輕點桌麵，目光晦暗。
所以回頭還得多補一點道教知識才行啊……趙士程又有些意興闌珊，他要是上輩子有如今這麼努力，怕是清華北大都能任選了吧，再不濟，也能像臭表哥那樣成為攝影大拿，天藍海北自由生活，不用為房貸折腰。
嘖，悔不當初了。
……
趙士程確定好事情後，山水不用他吩咐，就已經直接盤下一座道觀，如今的道觀有很多野觀，就是不在朝廷登記中的野廟，還有一些是香火不夠，入不敷出，漸漸荒廢，山水找到的就是後者。
一般他們這種“施主”修好道觀後，就可以請高人前來入住，這種道觀的產權通常都很模糊，高人能不能長久的住下去，就要看自己的本事，否則被彆人趕走，也不是沒有過。
有錢好辦事，新鎮各種窯室已經進入日夜不停的生產階段，成本低價格高，產量還大，說是日進鬥金也不為過，這讓山水的資金達到了一個很恐怖的程度，修個道觀，簡直是再小不過的事情了。
但她並沒有因此而變得飄飄然——因為她很清楚，去年的時候，自己還是一個普通婢女，如今才過一年多的時間，卻已經是密州首富、說話可以影響知州一級官員的大戶，這樣的恐怖的改變，所依托的，都是小公子的智慧。
這一年來，公子沒用一兵一卒，就已經將整個密州數萬人的民生改變，宗知州那樣的人都對他禮敬有佳，這樣的人物，她能遇到，就已經是邀天之寵，萬不應該再想其它。
她隻需要辦好小公子交代的事情，讓他多多休息，就是儘心儘力了。
不過，讓山水和趙士程都沒想到的是，宗澤的效率居然那麼高，他修繕宮觀的任務才剛剛開始十來日，宗澤就發來消息，說是找到一位奇人，他必可以達到小公子的要求。
信裡，宗澤詳細寫道，他最近讓人打聽了一下周邊的有道名士，密州沒發現什麼有名之士，但在臨近的淮南路，從泗水過來的商船帶來了一個消息，說是的那裡有一位遊方道士，名曰林靈素，擅幻術雷法，在那一帶有些名氣。
宗澤於是以查訪名士為由，派人邀請他到密州來，一番交談後，他發現這人很有一套蠱惑人心的本事，而且其誌非凡，他思來想去，覺得是個好人選，可又擔心這人太狡詐，小趙把握不住，覺得還是應該讓趙士程親自見一見，再確定要不要用這個道士。
趙士程看完信，一時竟不知說什麼好。
林靈素，這可是個不得了的名字，宋徽宗的昏庸事跡中，他雖然及不上六賊那種程度，但也沒差多少，他是宋畫宗最最寵幸的道士，在北宋末年，利用道教禍害天下，當時遍地的起義和盜匪，他在其□□不可沒。
如今的他看來還沒有發跡，這倒也正常，畢竟離北宋末年還有十幾年呢。
不過，這樣的禍害，如果用得好了，也會有大用處。
至於說將來會不會是禍害……
趙士程撇了撇嘴，若是當了他的師傅，還不安穩，想讓那位昏君如曆史那樣廣修道觀、魚肉百姓、陷害宗澤，那麼，他至少十種辦法，能不留痕跡地助師尊早日飛升。
甚至，若這位真的能勾搭上皇帝，他還可以打個包，把那位皇帝也一鍋端走。
咦，彆說，實現的可能性還真的不小啊。
要能殺掉趙佶，他將來的局麵再怎麼都會比靖康時好，那欽宗惡心是惡心，至少不會用花石綱、西城所、神霄宮、連金滅遼這一整套的操作，把大宋開到海裡去。
不管了，先見見再說。