做理學就跟修仙差不多, 沒事就持靜、持敬, 持著持著忽然就開悟了, 然後就能悟出一堆理論文章來。可這講台上還需要評委老師點評呢, 你這隨便悟道可還行？
要悟也先憋著, 回家再悟！
他一篇科普文都能拖半個月一個月的, 也沒有靈感被打斷就寫不出來的時候，悟道肯定也不差這一會兒半會兒！哪怕他師兄回家真的再悟不出來了也不要緊，反正他之前應考時買了明清理學論文, 從王陽明到李贄、王夫之……甚至梁啟超的都有, 回去給小師兄講講, 說不定講到哪兒他就重開悟了呢。
宋時回首看了看台下，見底下大多數人都在溫習剛才記下的筆記，沒什麼人注意台上, 他又正倚著桌子，身子還能擋著這邊的動靜, 就抬手在他眼前揮了揮，低低叫了一聲：“師兄, 回魂了。”
他師兄果然猛地驚醒，輕喘了一聲，隻不過不像回魂, 倒像驚魂。
宋時伸指彈了彈空杯, 發出一陣清脆的響聲, 笑著問他：“方才師兄悟到什麼了？是覺得‘心即理’好還是‘理寓於欲’好？可是再好也不能在台上悟啊，這會兒已經講完天理人欲, 該開講理氣了。”
桓淩很快平靜下來，也回了他一個淡淡笑容，搖頭說道：“雖是在台上講完了，這天理人欲的工夫卻是要做一輩子的，不由人不細思。”
說著又主動往外坐了坐，勸他：“你也坐一會兒，這麼倚著不是個書生樣子。下頭還有十一道題目要講，你都要像方才那樣站到台前講解，怕是到後頭腿都要站彎了，還是趁這能歇的時候多歇歇罷。”
宋時舒舒坦坦地坐下了，但目光落下時掃過他椅子上刻意留出的位置，又有些不好意思，拍拍椅側說：“師兄你坐回來些個罷，這麼坐著不嫌硌的慌麼？不用那麼照顧我，我跟你們這些文弱書生不同，我當年……”
當年出去帶團時，一口氣爬上黃山都不帶喘氣兒的！
從來不坐纜車！
還能幫遊客扛包，照相，從隊頭來回溜達到隊尾！
初中數學追及題裡要是挑了他的工作日常當例題考，中學生都要難哭了！
就是這輩子，他也是個騎馬的漢子，鍛煉強度夠大，大腿都是肌肉，不用跟劉皇叔似的擔心髀肉複生。
他驕傲拍了拍大腿，朝桓淩一挑下巴：“我就站一天也不嫌累，師兄隻管坐回來，我熱了自己就起來了，不用你這樣委屈。”
其實若把椅子挪到兩邊會更舒服些，可這小桌上還能勉強擺張紙、寫幾個字，他看桓淩時不時要記錄嘉賓言論，若把椅子搬出去，他側著身子寫更不方便，也不好看。
他便吩咐來換水的差役去書院抬張書桌來，第二場嘉賓下去就抬上來換了。
那差役應聲而去，桓淩將茶盞推到他麵前，勸了一句：“多喝幾口。你待會兒又要在台前周旋許久，口渴了也不方便回來喝水，就趁這機會喝足了罷。”
他這主持人也不能歇太久，匆匆喝了水，就到台前繼續點名，請人上來講“理氣”。
理與氣無非是個誰先誰後，理氣一體還是各自獨立的問題。
考亭學派所傳，原是理先氣後，理氣合一的理論。
但因理氣本身都是玄虛的概念，連朱子也曾說過“未有天地之先，畢竟是理，有理便有氣，”和“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉”這樣將理氣孰生在前、孰生在後自相矛盾之語。而這兩句一則理先氣後、一則氣先理後，細究起來又能品出理氣為二物的意思，與他“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”這一闡示理氣一體的說法相矛盾。
明白如春秋這樣的史書，後人都能解讀出八百種說法，何況這從頭上就解釋得不清楚的宇宙觀呢？
四位提問者、四位解題嘉賓幾乎能搞出九種理解來，什麼理氣一、理氣合、理氣同、理氣混……宋時仿佛穿回了小學，聽滿場語文老師做同義詞分析。
大家意思都差不多，和和睦睦地互相點個讚就下台豈不美哉？
但是不行。
工夫就下在這些近義詞裡，差一個字就是“不得要領”“擾金銀銅鐵為一器”！
他這頭一次舉辦的、沒名家推薦、沒口碑沒信譽的大會請來的多是少年名家，少年就愈氣盛，愈要爭先。
最後一位嘉賓講完，宋時要送他們下去，準備下一道題目時，前一位講學的名士就起來反駁。兩人的爭論又引起了前頭兩位下場的激情，甚至來給眾生做錯誤示範的學渣們也要站起來，一個個開口就是“此言差矣”“我有異議”，眼看著就要當場搞起亂鬥來。
這怎麼成！
他這是百家講壇，又不是大學生辯論會！
他幾步壓到下首兩位先吵起來的嘉賓麵前，一手拉住一個，挺胸拔背，憑自己高人一等的身高和氣勢鎮住他們，又看了那兩位要站起來跟著理論的嘉賓一眼。
神情並不算嚴厲，卻有種因為常居管理者高位自然養成的，令人信服的氣質。
他並不替這些人評判誰的理論更高明，因為這不是他主持人的工作，也不是他一個生員說出來能服眾的。他掃視了這群嘉賓一圈，沉聲道：“這講壇上隻由人各自申理，不是辯難的所在，此時該由桓老師點評，幾位賢兄不可自行爭執起來，誤了聽名家講學。”
說著便看向桓淩，眉頭微挑，遞了個眼風過去，讓師兄幫忙教訓教訓這些挑事兒的。
桓淩卻不知怎地從他的目光中看出幾分懇求之色，先講了自家“理氣一體”“理先氣後”之說，又正色教訓了那幾個學生一句：“正如方才宋主持所言，這場自習會是為學子自家理清學業中有所不安之處而設，凡有誌於學者皆可上台析自家過錯、申自家理論，卻不是上來做先生教導彆人的。至於明天理、勘正誤，是你們下台之後各自要做的工夫，不要再此糾纏了。”
幾位學生挨了批評才想起後悔，唯唯地應了，謝過老師點評，排著隊下台了。
但台上不敢爭，下了台又不安靜。那個講“理氣一”的因合桓淩的講法一致，又覺得自家理論蓋壓彆人，又講過四五道題，待到中場休息，老師和主持人去一旁解手的時候，又爬到自家麵前的書案上，大講“理氣一”的道理，並數落起了彆人的概念比起他這個“一”差了多少。
他得了桓老師點評支持，台下也有不少被桓淩點透，支持此說的，同他一起怦擊異說。
宋時跟小師兄從書院上完廁所回來，就見桌子上高高站著個人，一呼百應，激情演講：“……若如孫兄之講理氣混而無彆之說，單一個彆字，已是將理氣判為二物了！”