宋時把山寨三元球還給嶽舉子, 書童也從大慈寺閣停車的下院取來了那十副球拍和一筒羽毛球。
拍子是圓頭、細柄, 這兩點與外頭賣的假貨區彆不大, 但那圓頭卻是中空的, 密密結著線網, 拿在手又輕又軟, 揮起來靈動如意——可不像他們在外頭買的，非得雙手揮著才輕省，單手揮不了幾下就覺骨軟筋酸了。
可這線網吃不得力, 隻怕拍一下他們買的種羽球就能把線繃斷, 那羽毛球合該有多輕？球外粘著羽毛, 就不怕撞到網上折斷了麼？
眾人的目光頓時聚到宋時手中的竹筒上，想看看正宗的三元球是何等奇物。
宋時在滿屋緊張的凝視下，不緊不慢地拆開竹筒上的紅封, 將筒口在手上輕輕一磕——
一束雪白的鳥羽先從筒口處倒出，而後露出一個被鳥羽包裹的半圓形球頭, 整體看起來簡直不能說是“球”，倒像條羽毛束成的小裙子。
劉府尊忍不住伸出手, 從他掌中取了羽毛球細看，歎道：“原來是這樣的羽毛球，若非早聽說三元球是用拍子打的, 本府幾不敢相信這是球！它打的時候就不怕翅羽撞在網上, 將這羽毛撞折了麼？”
宋時笑著解釋道：“大人且看它的形狀——它的頭是圓的, 羽毛內窄外寬，飛起來球頭這光滑的弧線當先破開空中之氣, 後麵粘的羽毛就如箭羽一般，能讓這球穩當直順地飛出去。”
他倒出個新球，拿著在空中橫劃了一下，對眾人解釋道：“咱們快步行走時能感覺有風從麵前吹過來，便是天地間周流遍布之氣阻攔人行動。迎風麵越大，受風力越強。這球頭圓圓的，不易受風阻，綁的羽毛卻又輕又大，飛在空中受風力不同，那尾羽自然被風吹向後方，頭總是向前的。”
當然，打得不好的話，也有時候羽毛先落到網上，就容易打壞球了，所以得多備幾個。
他當即找人要了隻拍子，把羽毛球放在右手的拍子上輕顛，初時球落得沒有章法，後來顛高了那球便自己在空中轉向，上飛時球頭朝上、下落時朝下，正同他講的球身受風力不同的說法相符。
劉府尊坐得離他最近，看得最清楚，忍不住拊掌誇道：“難怪賢弟是三元及第的真才子！本府也是自幼讀書，一向也自認理氣之說學得不差，懂得陰陽之氣洋洋乎在天地間流行的道理。可今日聽到宋賢弟解說這羽毛球受氣流吹拂之理，親眼看著這球如何轉向，我才知道自己昔日所學隻是生吞活剝古人之說，今日才真正明白了‘氣’是如何‘流行’。”
府尊大人如此欣賞羽毛球，將其抬到了“理氣論”的高度，副尊王同知自也不能落後，同樣深刻地剖析道：“不光大人，下官平日亦不曾留心於氣之流行，直至此時細看羽毛球顛倒變化，才忽然有明悟之感。而宋賢弟卻是真正鑽研通了氣理之道，能化用天理造出這羽毛球……”
宋時本等是想顯擺一下技術，教這群初學者看看怎麼握拍、怎麼打球，卻不料家鄉這兩位尊官理論水平太高，直接把這球誇上天了。
發明這球的人都不一定想過什麼天理！
他隻是站在後人的肩膀上，把羽毛球提前幾百年做出來了而已……
宋時畢竟是個質樸的導遊出身，沒那麼大臉接會他們的讚譽，低調地說：“兩位大人過譽了，這羽毛球也擔當不起化用天理之說，隻能算是略得物理。”
“豈止是略得，若非宋三元深明天理，又怎能製此羽毛球為用？”本府一位致仕還鄉的李中書搖頭笑道：“宋三元隻是謙虛。你能製出這羽毛球，又用此球講解陰陽二氣周流之妙，令眾人借此看穿這無形的‘氣’如何運轉，理學之深，實在讓人佩服。”
五代王定寶因小吏為他糾正錯字而稱其為“一字師”，宋狀元以一隻羽毛球使人知天理，可謂“一球師”了。
嗯……嗯？
宋時敏銳地從堂上一片讚揚聲中聽見這句“一球師”，頸後汗毛頓時乍開了——這名聲要是傳出去，將來曆史書上怎麼寫他？！
“鄭代宋時發明羽毛球，因解釋羽毛球運動軌跡中的物理原理，被人稱為“一球師”？”
他斷不能讓這個流言發展下去，摸了摸嘴角，強行勾起個職業笑容，起身說道：“天理存於萬物之中，萬物之中也莫不具備天理，也不隻在這小小的球中。宋某拿它來不過是為大家閒暇時養身鍛體，如今諸賢在坐，與其談這球，何不談談如何做學問？”
那個說他“一球師”的聲音頓時斷了，眾人的目光都聚到他身上，不再提羽毛球，宋時才暗鬆口氣，朝堂上拱了拱手，說道：“在下不才，便拋磚引玉，先談談‘知’‘行’之說。”
他要講的卻不是王守仁的“知行合一”，而是他學了多少年的，小學時抄過座右銘的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
當他是個沒名沒號的小秀才時，沒有話語權，一句經義解錯就能影響名聲甚至前途，自己的理念自然要謹慎藏著，不是桓小師兄那樣知根知底的人不能告訴他。而他如今成了連中三元的文人楷模，連做個羽毛球都能被說成“一球師”，也沒人懷疑他是穿越的，那麼他也可以說說自己想說的東西了。
實踐是檢驗真理的唯一標準！
翻譯成古漢語是“以行驗知”！
讀書人坐屋裡編出來的理論不經過實踐檢驗都不能算真知！
“朱子曰：‘知之非艱，行之惟艱’。知之易，是因人所知皆從古籍與師長言行中來，隻需記憶領會；行之難，並非因我等讀書人貪懶好閒，得知之後不依此而行，而是我等所學未必即是天理，踐行之中又要以行驗知、以行證知、以行促知……”
他拿朱子的話墊場，很快便引入了自己的理念，但場中官員、書生也沒一個反駁他的——難道誰能站起來說，“行”之難不因為彆的，都因為他們自己貪饞好懶，知了硬是不行嗎？
真有人敢承認這條，彆人也得跟他劃清界線，把自己擇成清清白白能知能行的好學生。
他痛痛快快地講了一頓超時代的道理，最後又用史上天文研究發展給自己當注腳：從漢代虞喜發現“每歲漸差”，到北齊張子信發現“日行在春分後則遲，秋分後則速”，再到北涼趙【匪欠】打破舊閏法的《元始曆》，劉宋祖衝之將歲差引入曆法的《大明曆》，何承天創用定朔算法，使朔望與月圓缺相符的《元嘉曆》……